| 中 台 山 月 刊 189 期 |
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| 本期主題：
正信的佛法 |
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自皈依佛
文／普親精舍護法會副會長 傳相 過去未曾接觸佛法，總是以世間上傳統的法則去判斷、依循，或於物質生活上去比較、追尋，造成精神上的苦悶，並且夾雜著各種煩惱和痛苦，跳脫不出來。小時候，抱怨生活上的貧窮，覺得家庭環境不好，羨慕別人成長環境的美好。長大後，結婚生子、買車、買房是理所當然的追求，順境時則沾沾自喜，逆境時則心生抱怨、不滿；為了滿足、填補心中的空虛、無聊，造作了種種身口意的惡行。生活是如此的茫然，所以，內心一直渴望著一個可以寄託的地方。 歸依佛法生正信 大學時代，曾接觸過基督教、天主教，但始終無法契合其教義。參加佛學社的同學也拿了佛書給我看，當時只覺得是些善書，加上功課吃緊，並沒有特別去了解。工作之後，參加工研院佛學社團，但上課內容不是聽得很懂，只能記下一些名相，也沒辦法將佛法融入生活中。直到來中台禪寺朝山時，一位師兄告訴我，學佛若沒有皈依三寶，始終只是在門外看熱鬧而已，無法得到真實受用。這提醒了我：參加佛學社團以來，習氣、脾氣依然故我，佛法是佛法，我是我，彼此互不相干。於是在朝山後，我皈依於 導師座下，成為正式的佛門弟子。 真正對佛法有所體悟，則是在參加精舍的禪修班之後。每堂課於佛法開示前，先要靜坐攝心，將散亂心收回來，在身心安定後，才能用「心」去聆聽住持法師的開示。從初級班到中級班，依照開示的道理重慮緣真，生活上開始能用佛法思惟、觀照，煩惱由大化小、變淡了，不再執著、隨順內心的貪瞋癡來作為；也知道正確的知見、觀念是很重要，因為身語意的造作，就是隨著知見、觀念流轉。 解行並重悟禪心 幾次的禪七體驗更為殊勝，往往打七回來，人就變得容光煥發、精神抖擻。由於平常在精舍薰修，本著 導師「三環一體──福德、教理、禪定」的指導原則，來修正知見、行為；知道因果的重要，所以與人廣結善緣；遇到不順己意或逆境、惡緣現前時，學會面對與轉念，提升自己的心量，「隨緣消舊業，更莫造新殃」；了解「緣起性空」、「萬法由心生」，所有善法、惡法都是自心所建立，緣起緣滅，唯一能作主的，是自己的心要和哪一方相應？自己能否接受這些生滅的因緣，不論何時何處，安住在能知的真心上，時時作得了主？ 人活著若是沒有正知正見，真的不知道為誰而忙？心茫茫然，飄緲不定，心中堆滿垃圾、疲憊不堪。回憶過往真的是人生如夢，未來也未嘗不是如此，真要在分別、計較、執著裡討生活嗎？若沒有聽聞佛法來認識真心，真的會白忙一場，隨業流轉，無有出期。 上惟下覺大和尚慈悲創立了都市叢林、菩薩道場，我們要把握當下因緣建立正信、體悟真心，跟隨精舍的法師和同參們精進用功、依教奉行、廣修六度。既知生命的實相是無止盡的，何不愈走愈光明？否則向下沉淪，眾苦逼迫而斷送了法身慧命，豈不辜負了己靈！願同眾共勉，發揮生命良善的價值，為成佛道，全力以赴，加油！ |