| 中 台 山 月 刊 189 期 |
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| 本期主题：
正信的佛法 |
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自皈依佛
文／普亲精舍护法会副会长 传相 过去未曾接触佛法，总是以世间上传统的法则去判断、依循，或于物质生活上去比较、追寻，造成精神上的苦闷，并且夹杂着各种烦恼和痛苦，跳脱不出来。小时候，抱怨生活上的贫穷，觉得家庭环境不好，羡慕别人成长环境的美好。长大后，结婚生子、买车、买房是理所当然的追求，顺境时则沾沾自喜，逆境时则心生抱怨、不满；为了满足、填补心中的空虚、无聊，造作了种种身口意的恶行。生活是如此的茫然，所以，内心一直渴望着一个可以寄托的地方。 归依佛法生正信 大学时代，曾接触过基督教、天主教，但始终无法契合其教义。参加佛学社的同学也拿了佛书给我看，当时只觉得是些善书，加上功课吃紧，并没有特别去了解。工作之后，参加工研院佛学社团，但上课内容不是听得很懂，只能记下一些名相，也没办法将佛法融入生活中。直到来中台禅寺朝山时，一位师兄告诉我，学佛若没有皈依三宝，始终只是在门外看热闹而已，无法得到真实受用。这提醒了我：参加佛学社团以来，习气、脾气依然故我，佛法是佛法，我是我，彼此互不相干。于是在朝山后，我皈依于 导师座下，成为正式的佛门弟子。 真正对佛法有所体悟，则是在参加精舍的禅修班之后。每堂课于佛法开示前，先要静坐摄心，将散乱心收回来，在身心安定后，才能用“心”去聆听住持法师的开示。从初级班到中级班，依照开示的道理重虑缘真，生活上开始能用佛法思惟、观照，烦恼由大化小、变淡了，不再执着、随顺内心的贪瞋痴来作为；也知道正确的知见、观念是很重要，因为身语意的造作，就是随着知见、观念流转。 解行并重悟禅心 几次的禅七体验更为殊胜，往往打七回来，人就变得容光焕发、精神抖擞。由于平常在精舍薰修，本着 导师“三环一体──福德、教理、禅定”的指导原则，来修正知见、行为；知道因果的重要，所以与人广结善缘；遇到不顺己意或逆境、恶缘现前时，学会面对与转念，提升自己的心量，“随缘消旧业，更莫造新殃”；了解“缘起性空”、“万法由心生”，所有善法、恶法都是自心所建立，缘起缘灭，唯一能作主的，是自己的心要和哪一方相应？自己能否接受这些生灭的因缘，不论何时何处，安住在能知的真心上，时时作得了主？ 人活着若是没有正知正见，真的不知道为谁而忙？心茫茫然，飘缈不定，心中堆满垃圾、疲惫不堪。回忆过往真的是人生如梦，未来也未尝不是如此，真要在分别、计较、执着里讨生活吗？若没有听闻佛法来认识真心，真的会白忙一场，随业流转，无有出期。 上惟下觉大和尚慈悲创立了都市丛林、菩萨道场，我们要把握当下因缘建立正信、体悟真心，跟随精舍的法师和同参们精进用功、依教奉行、广修六度。既知生命的实相是无止尽的，何不愈走愈光明？否则向下沉沦，众苦逼迫而断送了法身慧命，岂不辜负了己灵！愿同众共勉，发挥生命良善的价值，为成佛道，全力以赴，加油！ |