文／编辑部

　　为感念导师　^上惟^下觉大和尚建寺安僧，弘法度众，成就慧命之恩，本寺于每年夏安居期间，启建“夏安居报恩药师法会”。今年自五月二十四日起，本寺及海内外各精舍分院四众弟子，每日恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》至八月二十二日功德圆满，共同回山参加“夏安居报恩药师圆满法会”总回向，祈愿法界有情业障蠲除，福德增长，国界安稳、兆庶安乐，世界祥和、干戈永息。

了达缘起　实增福德

总主法见灯和尚为大众慈悲开示。

一万二千多位来自海内外各精舍之社会贤达、护法信众，于各清净坛场，以欢喜感恩之心诵持《药师经》。

　　上午九时，法会于庄严肃穆之中开坛，一万二千多位来自海内外各精舍的护法信众，以欢喜感恩之心齐聚五楼大禅堂、大雄宝殿、五观堂、般若讲堂等清净坛场。坛场中，如法安置四十九盏明灯，悬挂五色续命彩幡，总主法见灯和尚及各坛主法法师引领各精舍护法会代表，以灯烛、香花虔诚献供，并和合一心恭诵《药师经》。

　　法会中，总主法见灯和尚开示：“大众于夏安居三个月期间，精进用功，恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，以此功德上报四重恩，下济三涂苦，回向父母、亲眷、师长，是殊胜的功德。我们的所作所为、身口意三业是因，依着善因能够成就善果、善报。然而，要成就功德，除了自己的发心之外，还要仗因托缘。外缘即是外在的条件──时间、空间、人、事、物。例如法会的成就也是众缘和合，是四众弟子共同努力所成就。因为所有的成就都须众缘和合，所以要珍惜、要把握，进一步要上报四重恩。如果每个人都能秉持着这样的发心来努力，功德就再增功德。譬如燃灯，以一灯燃起百千灯；自己有了光明福报，因为分享、自利利他，自己的福报、功德就扩增到无限。

　　藉由法会转变过去对于因缘果报、缘起性空之理的错误认知，化除自以为是、贡高我慢的心念，这些都是让我们遭遇种种困境的原因。所以透过药师法会发起知恩、感恩、报恩之心，去除心中的妄想、错误的知见、贡高我慢的烦恼，让每一个人回复本具的清净心，这是报恩法会的目的和功德之所在。”

圆修事理　真报佛恩

　　《药师经》中记载，依药师如来愿力，若能“念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示，随所乐求，一切皆遂。”“若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。”“我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐。”是知如来大悲愿力，以种种善巧方便，令众生能随心满愿，除诸怖畏，令诵持者身心安乐，众难解脱。是故当以知恩、感恩、报恩之心，一心勤求精进，念念不空过，如斯修行，方不辜负如来恳切救拔之悲心。

　　夏安居三月期间，秉持　导师“三环一体”的教化理念，全山除早晚课诵经共修之外，并举办小星辰儿童禅修营、学界禅七等活动，落实修习福德、教理、禅定等法门。四众弟子藉由“夏安居报恩药师法会”的因缘，由事悟理，依着事上精进，达到一念不生、身心寂灭的理精进，便能得到佛法的真实受用。如此行止，圆修事理，身心不息，便是报恩的具体实践。