成就一切如來力
文／中台男眾佛教學院大學部二年級 見軾法師
相信大家都聽過一則寓言故事：一隻黑羊走到獨木橋準備過河，很不巧的，對岸也出現一隻急著過橋的白羊，兩頭羊走到橋中央，都不肯退讓，最後互相推擠，一同掉落水裡淹死了。假設當時其中一方，有一點忍讓之心的話，想必故事終將出現圓滿的結局。
安忍在生活中的重要性，並不亞於柴米油鹽；因為日常中，實在有太多的逆境時時刻刻困擾著我們：睡覺時，突來的一隻蚊子，可以讓人眠不安穩；一句刺耳的批評，可以立即點燃心中的瞋火……總而言之，這些令人不悅的外緣總是有辦法磨光耐性，侵蝕每個人的情緒，甚至讓人失去理智的判斷力，導致傷害別人也傷害自己的結果。唯有懂得安忍的人，能夠化險為夷，成為最大的贏家。
想要培養安忍的人格特質，往往需要長時間的練習及不斷的自我要求。佛法中有許多方便法門，例如：慈悲觀、因緣觀、空觀等，都是修習安忍的重要資糧。一旦外界颳起「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」八風境界時，如果能夠冷靜地面對，並找到相應的觀行來對治，相信，在降伏煩惱的同時，也一併完成了安忍法門的修習。
宋代文豪蘇東坡與佛印禪師十分友好。有一次蘇東坡禪修有所體悟，當下寫了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」派人渡江送給佛印禪師。可是禪師竟然回書「放屁」二字。大文豪一氣之下，馬上過江去找禪師理論。沒想到，佛印禪師先行一步出門了，只留下一句話：「八風吹不動，一屁打過江。」由此可見，不只逆境中要忍心不動，順境來時也不能得意忘形，否則得少為足，往往驕傲自滿，日中則仄；或像蘇東坡一樣，自取其辱，狼狽不堪。
律藏中提到：「不忍辱人有五過失：一、凶惡不忍。二、後生悔恨。三、多人不愛。四、惡聲流布。五、死墮惡道。」相對的，據《正法念處經》記載，修習安忍之人能感得五種功德：一、不諍不懟。二、無人能偷盜其物。三、一切人愛。四、多有悲心。五、身壞命終，得生善道天世界中。所以，志求解脫之行者，必當修習忍辱波羅蜜，如佛所說：「當知一切如來力、無所畏、不共佛法、大慈、大悲、大喜、大捨、無量圓滿諸佛妙法，皆是菩薩摩訶薩羼底波羅蜜多之所成就。」
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