動靜閒忙作主人
文／普成精舍夜間高級禪修班學員 傳蘊
清楚明白的心，即是佛心。若能保持寂然無住的心一秒鐘，就是一秒鐘的佛。回山參與數次大眾精進禪七，聆聽住持見燈和尚開示憍陳如尊者悟道公案，而每次依此理修習思惟時，皆有不同的體悟。
靜坐時，一開始妄想紛飛，雖然將心暫時靠在呼吸上，但念頭仍然如花絮飛揚。此時觀想「清楚明白，能夠作主」的心才是主人，其他雜念妄想皆是客人，妄想來讓它來，妄想去讓它去。時時保持這念能知的心，不隨境轉，如是反觀覺察，清澈的心便慢慢顯現，也比較能在念頭生起前照破。如是用功一段時間，不但昏沉的次數減少，這念心也隨之趨於安定。
所謂「悟後起修，方為真修」，有賴平日「靜中養成，動中磨鍊」。在靜坐時反省檢討，慢慢將貪、瞋、癡三毒煩惱降伏，清淨心自然現前。回到生活日用當中，境界塵染無時無處不存在，如何讓這念心保持清楚明白？保任的功夫必須下足。
除了每天早晚做定課，將心中的主人找回來，在動當中，一樣要觀照主客的關係。當妄想執著生起時，思惟一切事情因緣和合而有、本性本空，所謂的空並非實無，而是假有。了知一切的人事物都會生住異滅，也更能看清無常、苦、空、無我的事實，如此心中的執著與煩惱慢慢減少，體會也與日俱增。譬如，誹謗的話是塵，五光十色是塵，一切的成功、失敗也是塵，甚至一切喜歡或不喜歡都是塵。
如是學習遇到順境時不起貪著，遭遇逆境時不生煩惱，因為無論順境、逆境都是來來去去無常的客人，都是不斷變動虛妄的塵埃。若心中主人常在，隨時提起覺性、用心觀照，不落兩邊，則愈來愈能看清楚事物的原貌，才能在對的時間點做對的事，也更能善觀因緣，不役於物。
雖然目前還無法時刻堅住正念、隨順覺性，但不怕念起，只怕覺遲。提起這念能看、能聽的心，不讓煩惱無明反客為主，終能達到靜則念不起、動則萬善圓的清明自在。
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