动静闲忙作主人
文／普成精舍夜间高级禅修班学员 传蕴
清楚明白的心，即是佛心。若能保持寂然无住的心一秒钟，就是一秒钟的佛。回山参与数次大众精进禅七，聆听住持见灯和尚开示憍陈如尊者悟道公案，而每次依此理修习思惟时，皆有不同的体悟。
静坐时，一开始妄想纷飞，虽然将心暂时靠在呼吸上，但念头仍然如花絮飞扬。此时观想“清楚明白，能够作主”的心才是主人，其他杂念妄想皆是客人，妄想来让它来，妄想去让它去。时时保持这念能知的心，不随境转，如是反观觉察，清澈的心便慢慢显现，也比较能在念头生起前照破。如是用功一段时间，不但昏沉的次数减少，这念心也随之趋于安定。
所谓“悟后起修，方为真修”，有赖平日“静中养成，动中磨炼”。在静坐时反省检讨，慢慢将贪、瞋、痴三毒烦恼降伏，清净心自然现前。回到生活日用当中，境界尘染无时无处不存在，如何让这念心保持清楚明白？保任的功夫必须下足。
除了每天早晚做定课，将心中的主人找回来，在动当中，一样要观照主客的关系。当妄想执着生起时，思惟一切事情因缘和合而有、本性本空，所谓的空并非实无，而是假有。了知一切的人事物都会生住异灭，也更能看清无常、苦、空、无我的事实，如此心中的执着与烦恼慢慢减少，体会也与日俱增。譬如，诽谤的话是尘，五光十色是尘，一切的成功、失败也是尘，甚至一切喜欢或不喜欢都是尘。
如是学习遇到顺境时不起贪着，遭遇逆境时不生烦恼，因为无论顺境、逆境都是来来去去无常的客人，都是不断变动虚妄的尘埃。若心中主人常在，随时提起觉性、用心观照，不落两边，则愈来愈能看清楚事物的原貌，才能在对的时间点做对的事，也更能善观因缘，不役于物。
虽然目前还无法时刻坚住正念、随顺觉性，但不怕念起，只怕觉迟。提起这念能看、能听的心，不让烦恼无明反客为主，终能达到静则念不起、动则万善圆的清明自在。
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