孤雲出岫 一無所繫
文／普成精舍研經班學員 傳參
凡夫眾生看待世間一切法時，對自己有利的，便認為是好，對自己不利的，則認為是壞，進而執取一切相，造一切顛倒，心生喜愛則欲執有，心生厭惡則避而遠之，生命在「惑、業、苦」中不斷流轉。
過去未接觸佛法前，從不知自己也有一顆與佛等無差別、清淨無染的摩尼寶珠，浪擲生命，甚是可惜。學佛後，在精舍法師的引領下薰習，修正自己的知見，慢慢感受到清涼的法水注入心中，不斷地吸收、體悟、印證，在歡喜信受中受益。
《心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」一般人妄心逢境執取不捨，空不掉又空不了。當根、塵相遇依他起時，心意識就從八識田中現行，執取分別計較，十八界應運而生，因循善惡業習性種子，造成心中痛苦煩惱的起伏。所以當這念心無法作主時，就會隨境而轉、煩惱叢生。
佛法告訴我們「萬法唯心」，凡夫在因緣變化之中，無法作主，看不清楚，以致妄心緣境而心猿意馬，歇不下來。所以法師經常提醒我們：安住正念，不落兩邊，學習中道實相之理。例如，開車時遇紅燈而產生急躁不安的心情，天熱難耐等，都是我們這念心在外境中作不了主，起了分別執取，所以衍生煩惱。過去不知有摩尼寶珠，今日應隨緣盡分、把握因緣、知珠善用。
當六根面對外面的誘惑，要學會動靜皆如，心如止水，不論外境如何變化，在光與塵間如如不動，安住在自性中，心不隨境轉，方能作主顯真心。若每日跟著形色不同的旅客、境界到處跑，隨著團團轉，進進出出，不知方向，便做不了這念心之主人，也就無法做出正確的判斷、作為，得不到所要預期的結果。所以生活中要隨順覺性，一切外境猶如客塵，是生滅的、是無常的、是不究竟的、是空性。心中保持清楚、明白、作主，六根不攀緣外塵，主不隨客轉，真心本自如如不動。
祈願修行路上能做心的主人，上與十方諸佛同一知見，發四弘誓願，把握因緣，厚植善根；下與一切眾生同一悲仰，有學無學皆共成佛道，早登佛地。
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