孤云出岫 一无所系
文／普成精舍研经班学员 传参
凡夫众生看待世间一切法时，对自己有利的，便认为是好，对自己不利的，则认为是坏，进而执取一切相，造一切颠倒，心生喜爱则欲执有，心生厌恶则避而远之，生命在“惑、业、苦”中不断流转。
过去未接触佛法前，从不知自己也有一颗与佛等无差别、清净无染的摩尼宝珠，浪掷生命，甚是可惜。学佛后，在精舍法师的引领下薰习，修正自己的知见，慢慢感受到清凉的法水注入心中，不断地吸收、体悟、印证，在欢喜信受中受益。
《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”一般人妄心逢境执取不舍，空不掉又空不了。当根、尘相遇依他起时，心意识就从八识田中现行，执取分别计较，十八界应运而生，因循善恶业习性种子，造成心中痛苦烦恼的起伏。所以当这念心无法作主时，就会随境而转、烦恼丛生。
佛法告诉我们“万法唯心”，凡夫在因缘变化之中，无法作主，看不清楚，以致妄心缘境而心猿意马，歇不下来。所以法师经常提醒我们：安住正念，不落两边，学习中道实相之理。例如，开车时遇红灯而产生急躁不安的心情，天热难耐等，都是我们这念心在外境中作不了主，起了分别执取，所以衍生烦恼。过去不知有摩尼宝珠，今日应随缘尽分、把握因缘、知珠善用。
当六根面对外面的诱惑，要学会动静皆如，心如止水，不论外境如何变化，在光与尘间如如不动，安住在自性中，心不随境转，方能作主显真心。若每日跟着形色不同的旅客、境界到处跑，随着团团转，进进出出，不知方向，便做不了这念心之主人，也就无法做出正确的判断、作为，得不到所要预期的结果。所以生活中要随顺觉性，一切外境犹如客尘，是生灭的、是无常的、是不究竟的、是空性。心中保持清楚、明白、作主，六根不攀缘外尘，主不随客转，真心本自如如不动。
祈愿修行路上能做心的主人，上与十方诸佛同一知见，发四弘誓愿，把握因缘，厚植善根；下与一切众生同一悲仰，有学无学皆共成佛道，早登佛地。
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