認清賓主 翻轉人生
文／普皇精舍護法會諮詢委員、研經班學員 傳曜
未學佛前，每每為《心經》中「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」所悸動。過去迷於名利財色，覺性蒙塵，常想此生忙茫盲，能有機會達到如此定淨、寧靜、自在的境界嗎？感恩 導師帶領四眾弟子於都市叢林建立精舍，使我在法音宣流中循序漸進尋回心的主人，邁向捨妄歸真、轉凡成聖的菩提大道！
翻轉生命 廣結眾生緣
猶記得共修《楞嚴經》時，第一次聽聞「客塵主空」之理，無限法喜，隨即就遇到了人生最大的抉擇與逆境──職場重心必須轉移到大陸發展，才能永續經營且獲利良好。然而，當自己隻身在人生地不熟之處，面對紛爭的人事泥濘，父母的反對及遠離精舍的無奈……漫天飛來的塵勞不斷染污自心，心中常想還要繼續留在大陸發展嗎？在泉州的最後一晚，輾轉難眠之際，忽然覺性現前，想起了平日觀行的法義，醒悟：眼前的一切皆是虛妄惑亂的鏡花水月，萬般帶不走，唯有業隨身，隨業流轉足以毀掉自己的法身慧命！當下就做了翻轉生命的決定──回台灣繼續薰修佛法，並且回公門廣結善緣、利益眾生，累積福慧資糧。公門就是自己的紅塵道場！
發了善願回到公門，因緣聚會，種種福報卻不求自至。原本以為只能在辦公桌前勠力從公的我，遇到很多善緣，接受許多邀約演講，也圓滿了自己廣結善緣之心願。過程中體會到達磨大師所云：「若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道」之理。《金剛經》亦云，菩薩應離四相修善布施，應無所住而生其心。如是思惟，為人演說，不取於相，三輪體空、如如不動，自能降伏妄心。
常聞「身在公門好修行」，在高度的工作壓力下，天天加班已成家常便飯。此時發覺到透過打坐、靜觀客塵主空，提醒自己「看破放下，凡所有相皆是虛妄」，再思惟《達磨二入四行觀》，頓時便得自在、清涼！
認清賓主 順逆皆方便
所謂「境緣無好醜，好醜起於心；心若不強名，妄情從何起？」生活中的順境、逆境皆方便。遇一切境緣皆能認清賓主，不分別、執著，不被境界所轉，就能找回心的主人！《楞嚴經》云：「觀相元妄，無可指陳」，一切法都是因緣和合，緣起性空，由因成假、相續假、對待假而有，故「想相為塵，識情為垢」，凡所有相皆是虛妄，如是遠離一切夢幻泡影、顛倒夢想。透過般若智慧照破無明煩惱，不斷地看破、放下再放下，放下對客塵的執著！
「主空」則為覺性、真如自性、本具的菩提妙明真心，在聖不增，在凡不減，本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法。二六時中不離自性，保持能觀這念心，無所染著，念念分明，處處作主，即有無量的智慧、功德、妙用！
永嘉大師云：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」眼前的世界無非念念相似相續、生滅的幻相，「知幻即離，離幻即覺」。但大乘行者猶願將此身心奉塵剎，宴坐水月道場，大作夢中佛事，運用無盡的緣起，幫助眾生轉迷為悟、轉凡成聖，勸發菩提心，令清醒不再作夢！相信，追隨大善知識護法護教、積極推動禪修教育，一起照亮眾生蒙塵已久的心靈，回歸清淨自性之路，一步一腳印履踐自利利他的菩薩行，定能契入菩提涅槃，明心見性，見性成佛！
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