认清宾主 翻转人生
文／普皇精舍护法会谘询委员、研经班学员 传曜
未学佛前，每每为《心经》中“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”所悸动。过去迷于名利财色，觉性蒙尘，常想此生忙茫盲，能有机会达到如此定净、宁静、自在的境界吗？感恩 导师带领四众弟子于都市丛林建立精舍，使我在法音宣流中循序渐进寻回心的主人，迈向舍妄归真、转凡成圣的菩提大道！
翻转生命 广结众生缘
犹记得共修《楞严经》时，第一次听闻“客尘主空”之理，无限法喜，随即就遇到了人生最大的抉择与逆境──职场重心必须转移到大陆发展，才能永续经营且获利良好。然而，当自己只身在人生地不熟之处，面对纷争的人事泥泞，父母的反对及远离精舍的无奈……漫天飞来的尘劳不断染污自心，心中常想还要继续留在大陆发展吗？在泉州的最后一晚，辗转难眠之际，忽然觉性现前，想起了平日观行的法义，醒悟：眼前的一切皆是虚妄惑乱的镜花水月，万般带不走，唯有业随身，随业流转足以毁掉自己的法身慧命！当下就做了翻转生命的决定──回台湾继续薰修佛法，并且回公门广结善缘、利益众生，累积福慧资粮。公门就是自己的红尘道场！
发了善愿回到公门，因缘聚会，种种福报却不求自至。原本以为只能在办公桌前戮力从公的我，遇到很多善缘，接受许多邀约演讲，也圆满了自己广结善缘之心愿。过程中体会到达磨大师所云：“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道”之理。《金刚经》亦云，菩萨应离四相修善布施，应无所住而生其心。如是思惟，为人演说，不取于相，三轮体空、如如不动，自能降伏妄心。
常闻“身在公门好修行”，在高度的工作压力下，天天加班已成家常便饭。此时发觉到透过打坐、静观客尘主空，提醒自己“看破放下，凡所有相皆是虚妄”，再思惟《达磨二入四行观》，顿时便得自在、清凉！
认清宾主 顺逆皆方便
所谓“境缘无好丑，好丑起于心；心若不强名，妄情从何起？”生活中的顺境、逆境皆方便。遇一切境缘皆能认清宾主，不分别、执着，不被境界所转，就能找回心的主人！《楞严经》云：“观相元妄，无可指陈”，一切法都是因缘和合，缘起性空，由因成假、相续假、对待假而有，故“想相为尘，识情为垢”，凡所有相皆是虚妄，如是远离一切梦幻泡影、颠倒梦想。透过般若智慧照破无明烦恼，不断地看破、放下再放下，放下对客尘的执着！
“主空”则为觉性、真如自性、本具的菩提妙明真心，在圣不增，在凡不减，本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法。二六时中不离自性，保持能观这念心，无所染着，念念分明，处处作主，即有无量的智慧、功德、妙用！
永嘉大师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”眼前的世界无非念念相似相续、生灭的幻相，“知幻即离，离幻即觉”。但大乘行者犹愿将此身心奉尘刹，宴坐水月道场，大作梦中佛事，运用无尽的缘起，帮助众生转迷为悟、转凡成圣，劝发菩提心，令清醒不再作梦！相信，追随大善知识护法护教、积极推动禅修教育，一起照亮众生蒙尘已久的心灵，回归清净自性之路，一步一脚印履践自利利他的菩萨行，定能契入菩提涅槃，明心见性，见性成佛！
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