摆度娑婆的慈航
文／普泉精舍住持 见烛法师
导师 上惟下觉大和尚善察众生根机及社会发展动向，在二十多年前，开始广设精舍，以积极入世的菩萨行履弘法度众。至今全世界已有一百多家精舍，俨然已成为繁忙现代人的心灵依靠。
在 导师的指导下，精舍弘法以“教理、福德、禅定”三环一体的修行体系来接引社会大众。学员于禅修班听经闻法、薰修教理以端正知见，学习静坐以定心、净心、明心。此外，配合出坡担任义工，藉事显理、广修福慧，运用于日常生活中，体证佛法的真义。
心灵疗愈 教化良方
现代家庭成员单薄，又依赖网路功能，人际之间愈形冷漠，在缺乏道德观的社会价值中，人心愈来愈自私、封闭、贪婪，在负面情绪的累积下愈感空虚、忧虑，因而心理疾病与日俱增，身心异常、失衡的状况也愈严重。
精舍就像医院，以禅修班课程，有次第地教授，如同一帖帖良药，调治无数人的心灵。佛法圆融智慧的法要，提供最佳的心灵滋养，也疗愈许多人的空虚、烦恼。有家长反应，过动的孩子薰修以后，安定了不少。还有学员透过禅修，经历化疗而日渐痊愈，不住在担忧复发的恐慌中度日，转而以正面积极的态度珍惜生命。最先进的医疗观念，是预防医学，在未生病以前就增强免疫力，身体健康自然不易生病。而佛法更是净化身心的良方，知见端正就不会起惑造恶，心中没有烦恼，自然身心诸病不易发生。
精舍又像学校。孟子云：“学问之道无他，求其放心而已矣。”禅修课程以觉性的教育来教化人心，从迷惑无明，到善根显现，进一步受持三皈五戒，随着智慧增长、信心增长，人格趋向完整、成熟，找回迷失的本心。在禅修教育中，真正实现传道、授业、解惑的功能，弥补了现代教育对人心教化的不足。
许多长期薰修的学员，以“中台四箴行──对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”，做为自己立身处事的座右铭，上班族获得了工作职务晋升，而企业家们事业稳定，在金融风暴中，业积也依然长红。又因为在精舍薰习慈悲与智慧，也能将红利分享给员工，使每个人都能努力工作。学员们在各行各业，各个领域，发光发热，也为社会带来正面积极的力量，每个人的生命都充满无限的希望。
菩提之家 菩萨海会
精舍也是功德之家、菩提之家。精舍的法师们带领大众禅修学佛，护法会干部们同心协力护持大众长远薰修，彼此之间虽不是血亲，却是难得的法亲，人人为了发掘心性智慧而来，不为名、不为利，彼此提携劝勉，有如大家庭一般。
人人本具佛性，每个人都适合禅修，各精舍除了初、中、高、研经各级禅修班以外，还有台语长青班、亲子儿童班等，不分男女老幼都有合适的禅修课程可以薰习。在精舍中，广结善缘、广结法缘，强化伦理道德及群体生活的能力；以觉性、正念为出发，以恭敬心、慈悲心互相提醒、鼓励，令彼此善根、智慧增长。
中台禅寺是各精舍弘法的坚实后盾。平日精舍除了固定的禅修课程外，也劝发学员利用假期回山福慧出坡、打禅七及参与法会活动。正所谓诸菩萨海会云来集，朝礼中台如同置身佛国净土，每个人在广学多闻的菩萨行门当中更具信心，一次次增益修行的道心，下山后更精进用功。
在纷扰的红尘中，精舍就像避风港，将中台心法广传世间各地，落地生根，孕育国家栋梁、社会精英，为实现人间净土而努力。
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