禪修功德殊勝行
文／普高精舍住持 見阜法師
六祖大師云：「人雖有南北，佛性本無南北」，一語道破 導師「從山林走向塵寰，由台灣邁向世界」廣設精舍、弘法利生的堅定行履。上有恩師創建道場，下有眾生渴仰佛法，所以傳播佛法是僧眾的使命，也是道場核心價值之所繫。
古德云：「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法。」感恩 導師在「堪忍世界」播下成佛的種子，而精舍，就是成佛的土壤；禪修，就是成佛土壤的不二養分。如果沒有病人，就不需要醫院；如果沒有眾生，則道場亦無以為立。秉持著這個理念，所以佛法要弘揚出去，接引芸芸眾生走入道場；眾生能走入道場，佛法種子就能遍灑十方。如何讓大眾走入精舍，接受佛法的薰陶，在完善自身人格中，進一步影響他人，達到「無緣大慈，同體大悲」的平等法界，實乃二十一世紀當務之急。
禪修需求面 淨心以止亂
經云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世」，為令眾生，開示悟入佛之知見。佛之知見是解脫、是「生滅滅已，寂滅為樂」，而眾生則因我執，財色名利的知見而八苦交煎；佛之知見是緣起，是無常觀，眾生知見則是以妄為實，造作生死之業。
常聽聞居士說：「忙碌了一輩子，不知為誰而奮鬥！」人心的空虛、價值觀的顛倒、物質追求的迷失、社會的亂象、群眾的衝突、利益的糾葛，再加上網路科技的無限傳輸，在在影響著每一個家庭與個體。常有人很焦慮的來到精舍，訴說對現況的無力跟徬徨，不知該如何解決眼前的混亂與困境。由這些問題擴大來看，整個世界也在混亂、動盪中。台灣俗諺云：「人哪嘸照天理，天就嘸照甲子。」氣候異常，導致糧食危機；病毒肆虐，使生命飽受威脅；而國與國之間失去和平互信，或因種族、信仰不同，而罔顧他人的生存和幸福。這些現象的成因，歸根究底，就是眾生沒有正知見，而解決之道就是要改變人心；而改變人心的法門，就是禪修教育。
禪修推動面 善開方便門
古德云：「方便有多門，歸元無二路」， 導師有云：「安住大乘心，善開方便門」，明確指出「創造緣起、運用緣起、不住緣起」之正觀，運用在推動禪修、弘揚佛法亦是如此。
想學佛的人不在少數，若精舍禪修班學員人人盡己之力，在親朋好友、生活圈中發起慈悲心，「扮演別人生命中的貴人」，分享利益、勸發共修，以精舍為車體，以組織為軸承，以佛法為油料，以「四攝法──布施、愛語、利行、同事」為車輪，則此如意寶車必能運載一切有情同至寶所。
禪修影響面 心平世界平
經云：「隨其心淨，則佛土淨」、「當平心地，則世界地一切皆平」。儒家也講誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的道理。故知，要消弭亂象、衝突、矛盾、戰爭，唯有回歸人性的善良面，啟發人人本具的清淨心，才能收其功。
很多居士學佛後，原本夫妻天天吵架，現在不吵了，對待長上多了一分耐心，子女更因父母的改變，也愈來愈懂事。全家人安住在佛法中，找到了自己生命的定位，很有「覺性」的過生活。透過精舍禪修，諸如此類的改變，比比皆是。人心善良了，家庭安定了，社會自然一片祥和，而世界又豈有不平之理？
為使禪修更普及，必須與時俱進弘揚佛法，但萬變不離其宗，不變的是「覺性、覺悟」的核心價值。期待新的一年，禪修教育能夠形成一股風潮，吹進眾生的心田，吹向全世界！
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