心戒
文／普新精舍高級禪修班學員 傳霈
過去在職場中，曾因工作表現受到上司的讚賞，或是提出的企劃案很快被採納，而興奮不已；然而，當日後的表現與提案未能得到肯定時，患得患失的心態便油然而生。當時未學佛，執著於他人的讚歎，不知道這就是所謂的名利心。
進入精舍上禪修班後，聽聞住持法師開示：「不僅在逆境中要忍，在順境中也要忍，因為順境只是因緣和合，不是恆常不變的，不能因此生起慢心。」初初覺察到過去煩惱的起因。再讀到〈達磨二入四行觀〉：「若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？」才了解患得患失的心態，來自於沒有因緣果報的觀念，致使自己不斷地在果上求，求不到就苦不堪言。
誠如《佛說八大人覺經》云：「多欲為苦：生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」回頭想想過去，當工作順利，得到上司讚賞時，一則需要努力付出，再則福報具足，三則曾與人結過善緣等眾多因素，缺一即無法成就，故 導師經常提示：「有因有緣事易成，有因無緣果不生，不信但看寒江柳，一經春風枝枝新。」如此，順境何喜之有？但觀因緣果報之理，更懂得感恩、謙卑與柔軟，豈能驕傲自滿！
昔日所羅門王曾召集有智慧的大臣們，要他們想出一句話，刻在國王的戒指上，提醒自己不要因為成功而驕傲，不要因為失敗而沮喪。三天後，大臣們送上戒指，戒面刻著：「這，也將過去。」眼前無論順境或逆境，都將成為過去。修行之人深信因果，有此觀念不僅闊達，更懂得在因上努力，隨緣盡分而不住在得失之中。
佛法言：「欲知過去因，現在受者是；欲知未來果，今生作者是。」想擁有真正的安樂，就要把握當下的因緣精進不懈，堅住正念，隨順覺性，切莫讓六根攀緣六塵，而徒增煩惱、空度歲月。以知恩、感恩、報恩之心面對一切人事物，讓心從貪、瞋、癡三毒中解脫，時時清涼自在！
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