心戒
文／普新精舍高级禅修班学员 传霈
过去在职场中，曾因工作表现受到上司的赞赏，或是提出的企划案很快被采纳，而兴奋不已；然而，当日后的表现与提案未能得到肯定时，患得患失的心态便油然而生。当时未学佛，执着于他人的赞叹，不知道这就是所谓的名利心。
进入精舍上禅修班后，听闻住持法师开示：“不仅在逆境中要忍，在顺境中也要忍，因为顺境只是因缘和合，不是恒常不变的，不能因此生起慢心。”初初觉察到过去烦恼的起因。再读到〈达磨二入四行观〉：“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？”才了解患得患失的心态，来自于没有因缘果报的观念，致使自己不断地在果上求，求不到就苦不堪言。
诚如《佛说八大人觉经》云：“多欲为苦：生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”回头想想过去，当工作顺利，得到上司赞赏时，一则需要努力付出，再则福报具足，三则曾与人结过善缘等众多因素，缺一即无法成就，故 导师经常提示：“有因有缘事易成，有因无缘果不生，不信但看寒江柳，一经春风枝枝新。”如此，顺境何喜之有？但观因缘果报之理，更懂得感恩、谦卑与柔软，岂能骄傲自满！
昔日所罗门王曾召集有智慧的大臣们，要他们想出一句话，刻在国王的戒指上，提醒自己不要因为成功而骄傲，不要因为失败而沮丧。三天后，大臣们送上戒指，戒面刻着：“这，也将过去。”眼前无论顺境或逆境，都将成为过去。修行之人深信因果，有此观念不仅阔达，更懂得在因上努力，随缘尽分而不住在得失之中。
佛法言：“欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，今生作者是。”想拥有真正的安乐，就要把握当下的因缘精进不懈，坚住正念，随顺觉性，切莫让六根攀缘六尘，而徒增烦恼、空度岁月。以知恩、感恩、报恩之心面对一切人事物，让心从贪、瞋、痴三毒中解脱，时时清凉自在！
|
|
|