直下承擔便是
文／普信精舍夜間高級禪修班學員 傳綜
初接到中台山月刊邀稿的訊息，感覺忐忑不安、無法勝任時，突然一個念頭閃過：法師們不是經常勸勉我們，要「直下承擔，隨緣盡分」嗎？這不正好符合此次邀稿的主題？隨緣而行，隨緣盡分！不由慚愧心生：真不知道自己學佛是學到哪裡去了？當下即打消推辭的念頭。
隨緣盡分 心路寬廣
人生不如意十之八九，從念書到出社會，乃至一切日常生活中，常在財、色、名、食、睡等五欲塵勞中打滾，沉迷於物質世界的追求，總是有了之後還想要更多，不懂得知足常樂。當覺性被無明覆蓋時，往往分不清楚是想要、還是需要，於是索求無厭；若求不到時就感到痛苦，如是「起惑、造業、受苦」，無止盡地輪迴下去，殊不知一切都是自作自受，離不開因緣果報。
未遇正法時，只知道求神問卜，不曉得要從因上去探尋，雖然聽過「種什麼因，得什麼果」，但都只是表面，並沒有真正契入箇中義理，每當遇到不如意時，還是怨天尤人，大過於反省檢討自己。
當時在職場上，常覺得受主管刁難，總是被分配到難做的項目，即使努力與付出不比他人來得少，但每個月的工作獎金往往比別人少。還沒學佛的自己，不曉得因緣果報之理，自然為此鬱悶不已。幸而接觸精舍上課薰修後，真正了解到，一切不如意都是自己過去造作所招感，現今唯有在因地上努力，才可能改變未來的果。遇到事情就當下承擔起來，隨緣盡分、盡自己最大的努力去做。秉持這樣的心念來面對，久而久之隨著心念的改變與釋懷，無形中也覺得與主管的關係漸漸轉化。這一番心路歷程，確實讓自己更成熟、體會良多。
克己慈忍 從容自在
法師時常告誡我們，凡事要安忍：「隨緣了舊業，莫再造新殃。」因此，遇到困難或不如意時，都會提醒自己：「甘心甘受，隨緣了業。」在努力過後就放下，不管結果是好、是壞都坦然接受。要做到確實並不容易，不過這正是我們持續精進的方向與目標。久而久之，也發覺自己看待人事物的心胸變得更寬廣，處事的態度也更坦然自在了。
佛法所說的「隨順因緣」是如此正面、積極，絕非消極逃避。法師常說：「命自己造，福自己求！」一般人遇到不如意時，往往就打退堂鼓、起懈怠心，找各種理由來搪塞，最後什麼事也做不成，於是以「一切隨緣」來安慰自己，這並不是真正的隨緣行。當自己盡心盡力地去做了、努力了，最後還能放下，好與壞都不執著，內心從容自在，這才是真正的隨緣行。莫把隨順習氣，錯當成隨順因緣、隨順覺性，實是天壤之別。
菩薩能掌握緣起，進而創造緣起、不住緣起；達磨祖師亦云：「得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」真正的隨順因緣，如孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。詩云：『永言配命，自求多福。』」好與壞、順境與逆境都操之在己，要從因地去下功夫，隨緣修正自己的心念，相信人生如意之事，亦能直趨十之八九！
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