文／編輯部整理

普親精舍護法會會長╱傳白

主七見燈和尚為學員正授八關齋戒，期以戒定真香莊嚴自心。

從坐香、行香和過堂之間返觀自照，在動靜中不離當念，清楚、明白、作主。

　　打禪七真的是法喜充滿。更深刻地覺得，　導師、住持和尚每天進禪堂所開示的心法，以及在精舍所學習到的佛法，隨時可以運用在生活當中。佛法，不是教我們向外去求什麼，而是生活中處處都是佛法。　導師真是慈悲，我們打完禪七，還有「中台一支香」可以繼續用功。所以，要在法喜充滿中，繼續努力。

中宗社理事長、淡江大學資訊工程系教授╱傳承

　　感謝主七和尚苦口婆心，每天仔細地叮嚀、囑付。再次學習到無論善念、惡念，起心動念就要覺察、覺照。　導師把佛陀的心法傳承下來，這是非常不容易的事情。以前，閱讀禪宗的經典法語，始終不明白其中的道理，遇到　導師之後，才把心中的疑惑解決，對於　導師的心法，衷心地感恩。我們都是　導師的弟子，一定要傳承護法護教的心願，把這麼好的佛法繼續弘揚下去。

國立台灣師範大學中智佛學社社長╱傳和

　　續佛慧命，不只是師父的事情，也是佛弟子的事情。每個人靠著自己的努力，把佛法落實在生活中，進一步去影響身邊的人，使他們看到佛法帶給人生的光明，如此，一定會有更多的人信受佛法，得到法益。

國立台灣大學中智佛學社社長╱傳修

　　感恩山上每年動員這麼大的人力、物力，舉辦禪七，讓我們能精進用功。講戒開示時，師父說：「用六波羅蜜、四無量心、善法、利他的心，來莊嚴自己，比任何香水、裝飾品更珍貴。」所以，整理儀容時都提醒自己，不只莊嚴自己的外表，也要用善法、利他的心來莊嚴自己的內心。

國立台灣師範大學公民教育與活動領導系、北區禪學會副總召╱傳疇

　　主七和尚開示，「淨土就在淨心中，不得向外別尋覓」，這念心本自具足，離開這念心向外求法，根本就找不到。打禪七，對端正知見真的很重要。祖師云：「今生便須決斷，想料不由別人」，發現每個人今生就可以作主。發願，從現在起要時時保持覺性存在、時時清楚明白。

大同大學大智佛學社╱傳欽

　　小參時，諮詢法師提醒我：「來打禪七的目的是什麼？」這句話猶如五雷轟頂。世尊說：「無一眾生不度」，既然佛陀都沒有放棄任何一個眾生，自己也不能放棄自己，一定要有信心。於是定下心來，專心數息、專心走路。在體驗到清淨心的當下，已不是用欣喜若狂可以形容，而是深刻地「法喜充滿」。

義大利華義寺護法會諮詢委員╱傳敬

　　禪七期間，專心、用心地去做每一件事情。跑香時，腳步、動作、擺動，一步一步走得很用心，感覺一下子就聽到了站板聲。平時，對菜葉嚥都嚥不下去，過堂時，吃下第一口青菜，覺得從來沒吃過味道這麼好的菜餚。要把「用心」二字，用在生活每一個當下，做好自己的化身，圓滿自己的報身，更加清淨自己的法身。

普親精舍護法會副會長╱傳輔

　　打七，是最好的心靈之旅。大乘佛法的精神，三藏十二部經典所講的道理，都是要我們體悟當前靈知靈覺的清淨心。中台心法所傳的就是自性之光，希望每個人都能智慧開顯，見自本心、本性，找到不生不滅的菩提心，這一生就沒有白來。

普親精舍護法會副會長╱傳相

　　想起　導師的新春法語「見性成佛」，希望大眾皆能成佛，這是多麼廣大的弘願，當時心中肅然起敬，馬上端身正坐。主七和尚開示畢陵伽婆蹉尊者的公案，提到尊者悟到這念心後身心忽空，三七日中持續保任，最後，煩惱永斷，得證道果。聽法當下非常感動，腿痠、腿痛忽然就完全消失。依照主七和尚所開示「隨順覺性」去安住，心跑掉了，把心收回來，就又能持續靜坐，堅持下去，就能坐到好香。