文／编辑部整理

普亲精舍护法会会长╱传白

主七见灯和尚为学员正授八关斋戒，期以戒定真香庄严自心。

从坐香、行香和过堂之间返观自照，在动静中不离当念，清楚、明白、作主。

　　打禅七真的是法喜充满。更深刻地觉得，　导师、住持和尚每天进禅堂所开示的心法，以及在精舍所学习到的佛法，随时可以运用在生活当中。佛法，不是教我们向外去求什么，而是生活中处处都是佛法。　导师真是慈悲，我们打完禅七，还有“中台一支香”可以继续用功。所以，要在法喜充满中，继续努力。

中宗社理事长、淡江大学资讯工程系教授╱传承

　　感谢主七和尚苦口婆心，每天仔细地叮咛、嘱付。再次学习到无论善念、恶念，起心动念就要觉察、觉照。　导师把佛陀的心法传承下来，这是非常不容易的事情。以前，阅读禅宗的经典法语，始终不明白其中的道理，遇到　导师之后，才把心中的疑惑解决，对于　导师的心法，衷心地感恩。我们都是　导师的弟子，一定要传承护法护教的心愿，把这么好的佛法继续弘扬下去。

国立台湾师范大学中智佛学社社长╱传和

　　续佛慧命，不只是师父的事情，也是佛弟子的事情。每个人靠着自己的努力，把佛法落实在生活中，进一步去影响身边的人，使他们看到佛法带给人生的光明，如此，一定会有更多的人信受佛法，得到法益。

国立台湾大学中智佛学社社长╱传修

　　感恩山上每年动员这么大的人力、物力，举办禅七，让我们能精进用功。讲戒开示时，师父说：“用六波罗蜜、四无量心、善法、利他的心，来庄严自己，比任何香水、装饰品更珍贵。”所以，整理仪容时都提醒自己，不只庄严自己的外表，也要用善法、利他的心来庄严自己的内心。

国立台湾师范大学公民教育与活动领导系、北区禅学会副总召╱传畴

　　主七和尚开示，“净土就在净心中，不得向外别寻觅”，这念心本自具足，离开这念心向外求法，根本就找不到。打禅七，对端正知见真的很重要。祖师云：“今生便须决断，想料不由别人”，发现每个人今生就可以作主。发愿，从现在起要时时保持觉性存在、时时清楚明白。

大同大学大智佛学社╱传钦

　　小参时，谘询法师提醒我：“来打禅七的目的是什么？”这句话犹如五雷轰顶。世尊说：“无一众生不度”，既然佛陀都没有放弃任何一个众生，自己也不能放弃自己，一定要有信心。于是定下心来，专心数息、专心走路。在体验到清净心的当下，已不是用欣喜若狂可以形容，而是深刻地“法喜充满”。

义大利华义寺护法会谘询委员╱传敬

　　禅七期间，专心、用心地去做每一件事情。跑香时，脚步、动作、摆动，一步一步走得很用心，感觉一下子就听到了站板声。平时，对菜叶咽都咽不下去，过堂时，吃下第一口青菜，觉得从来没吃过味道这么好的菜肴。要把“用心”二字，用在生活每一个当下，做好自己的化身，圆满自己的报身，更加清净自己的法身。

普亲精舍护法会副会长╱传辅

　　打七，是最好的心灵之旅。大乘佛法的精神，三藏十二部经典所讲的道理，都是要我们体悟当前灵知灵觉的清净心。中台心法所传的就是自性之光，希望每个人都能智慧开显，见自本心、本性，找到不生不灭的菩提心，这一生就没有白来。

普亲精舍护法会副会长╱传相

　　想起　导师的新春法语“见性成佛”，希望大众皆能成佛，这是多么广大的弘愿，当时心中肃然起敬，马上端身正坐。主七和尚开示毕陵伽婆蹉尊者的公案，提到尊者悟到这念心后身心忽空，三七日中持续保任，最后，烦恼永断，得证道果。听法当下非常感动，腿酸、腿痛忽然就完全消失。依照主七和尚所开示“随顺觉性”去安住，心跑掉了，把心收回来，就又能持续静坐，坚持下去，就能坐到好香。