啟動善的力量
文／普恩精舍護法會副會長 傳航
古德有言：「道在紅塵鬧市修，全憑五戒作根由」，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，即是做人的根本。佛法講「五戒」，儒家則講「仁、義、禮、智、信」五常，會通來說，仁者不殺生、義人不偷盜、知禮不邪淫、信實不妄語、求智不飲酒。
從因果來說，不殺生，有健康長壽的果報；不偷盜，則財物不會無故遺失，進而常行布施，廣結善緣，則來生富貴安穩；不邪淫，則夫妻能相互信賴，家庭和樂；不妄語，則為人端直，令人信服，自己亦不易受言語迷惑，隨之起舞，事業上必然一帆風順；不飲酒，遠離愚癡、昏昧，就有清明智慧的果報。
如指成拳 推動善法
字面上雖然都看得懂，但實際執行起來，卻不容易，正是「三歲小兒都知曉，八旬老翁做不到」！雖說人人本具佛性，但常因妄想、執著造諸惡業，若能受持五戒，一方面防非止惡，避免造作惡業；積極來說，則有促發善行、增上福德的作用。
五戒看似五條不同的規範，實則猶如一隻手的五根指頭，每個指頭長短不同，但握起拳頭來，真正是最具力量、缺一不可！試想，人生若缺少了健康、財富、事業、家庭、智慧中任何一樣，似乎就稱不上圓滿。在世間具足了這五者，也能巧妙地找到一個平衡點，就像五個手指頭的運作，是相互協調、不可偏廢的。例如，空有財富卻缺乏智慧，則可能更容易造作惡業！
九十二年，因父親病苦的緣故，自己開始接觸佛教，轉眼間已過十二年了。受持五戒後，最大的改變是不再喝酒，少了無益的應酬，實際上也不會影響公務。持守「不飲酒戒」，減少了酒醉的失態、胡言亂語，再加上謹守「不妄語」戒，益發贏得眾人的信賴。由於發心持戒，啟動了一個善的點，就像骨牌效應一樣，產生了微妙的連鎖反應，進而引發全面善的效應。
覺性常在 善神守護
走進人生的後半段，檢視這半生的大起大落，深自慶幸有機會在正法道場學佛，能遇大善知識，從而學習佛法的真義，即使遇到逆境，也能逢苦不憂，思惟：是我宿殃，惡業果熟，甘心甘受，都無冤訴……。
「菩薩畏因，眾生畏果」，但世人昏昧，常倒因為果，一旦果報現前，總是怨天尤人，其實所有的一切，不都是自己造就而來的？若深知因緣果報的道理，自然能全盤接受一切，真正靜下心來檢討反省、慚愧懺悔、改過放下。
社會的亂象，肇因於人心，若能發心受持五戒，從因上做起，則能回歸清明、能作主的心。生活中透過持戒，時時提起覺性，發揮防非止惡、清淨身口意三業的功能，漸漸身心安定，則法喜心生。佛法中提到，受持五戒，有二十五位善神守護，則諸事吉祥、逢凶化吉。人生以戒為師，必為諸佛菩薩所護持，不再惶惶終日，自有從容不迫的光明大道。
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