启动善的力量
文／普恩精舍护法会副会长 传航
古德有言：“道在红尘闹市修，全凭五戒作根由”，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，即是做人的根本。佛法讲“五戒”，儒家则讲“仁、义、礼、智、信”五常，会通来说，仁者不杀生、义人不偷盗、知礼不邪淫、信实不妄语、求智不饮酒。
从因果来说，不杀生，有健康长寿的果报；不偷盗，则财物不会无故遗失，进而常行布施，广结善缘，则来生富贵安稳；不邪淫，则夫妻能相互信赖，家庭和乐；不妄语，则为人端直，令人信服，自己亦不易受言语迷惑，随之起舞，事业上必然一帆风顺；不饮酒，远离愚痴、昏昧，就有清明智慧的果报。
如指成拳 推动善法
字面上虽然都看得懂，但实际执行起来，却不容易，正是“三岁小儿都知晓，八旬老翁做不到”！虽说人人本具佛性，但常因妄想、执着造诸恶业，若能受持五戒，一方面防非止恶，避免造作恶业；积极来说，则有促发善行、增上福德的作用。
五戒看似五条不同的规范，实则犹如一只手的五根指头，每个指头长短不同，但握起拳头来，真正是最具力量、缺一不可！试想，人生若缺少了健康、财富、事业、家庭、智慧中任何一样，似乎就称不上圆满。在世间具足了这五者，也能巧妙地找到一个平衡点，就像五个手指头的运作，是相互协调、不可偏废的。例如，空有财富却缺乏智慧，则可能更容易造作恶业！
九十二年，因父亲病苦的缘故，自己开始接触佛教，转眼间已过十二年了。受持五戒后，最大的改变是不再喝酒，少了无益的应酬，实际上也不会影响公务。持守“不饮酒戒”，减少了酒醉的失态、胡言乱语，再加上谨守“不妄语”戒，益发赢得众人的信赖。由于发心持戒，启动了一个善的点，就像骨牌效应一样，产生了微妙的连锁反应，进而引发全面善的效应。
觉性常在 善神守护
走进人生的后半段，检视这半生的大起大落，深自庆幸有机会在正法道场学佛，能遇大善知识，从而学习佛法的真义，即使遇到逆境，也能逢苦不忧，思惟：是我宿殃，恶业果熟，甘心甘受，都无冤诉……。
“菩萨畏因，众生畏果”，但世人昏昧，常倒因为果，一旦果报现前，总是怨天尤人，其实所有的一切，不都是自己造就而来的？若深知因缘果报的道理，自然能全盘接受一切，真正静下心来检讨反省、惭愧忏悔、改过放下。
社会的乱象，肇因于人心，若能发心受持五戒，从因上做起，则能回归清明、能作主的心。生活中透过持戒，时时提起觉性，发挥防非止恶、清净身口意三业的功能，渐渐身心安定，则法喜心生。佛法中提到，受持五戒，有二十五位善神守护，则诸事吉祥、逢凶化吉。人生以戒为师，必为诸佛菩萨所护持，不再惶惶终日，自有从容不迫的光明大道。
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