解脫心的纏縛
文／普南精舍研經班學員、護法會司儀組組長 傳懷
人生悠悠數十載，每個人都想要過著自在、快樂的生活，但現代社會中，不論年齡層或身分，每個人都有著許多的煩惱；而憂鬱更是現代的文明病，於是多數人藉著娛樂、狂歡來消除心中的煩憂。狂歡之後，又必須面對更空虛、疲憊的自我。究竟是什麼原因，讓現代人離真正的自在愈來愈遙遠？
在學佛的過程中，漸漸體悟到，當人心中看不破、放不下的事愈多，心靈上的枷鎖就愈深；真正是有多少執著，就有多少痛苦。當具備了正確的知見，不再執著於某些人、事、物，這些執著的欲望，就無法再擺布自己。心靈從枷鎖中釋放，自在、快樂不求自得。所以，必須先「看破」，才能「放下」。
要看破，需要具足智慧與正確的知見；而要真正放得下，則需要不斷覺察的功夫。舉例而言，現代人汲汲營營於財富的追求，甚至罔顧道義，不擇手段，只把利益擺中間，因錢而起的糾紛，每天都在社會上演。假使了解無常、因果的道理，就會明白錢財五家（王、賊、火、水、惡子）有，怎麼來就怎麼去。因此，只要能夠維持生活所需，就不應讓貪欲無限膨脹。
佛教裡有一則公案，故事中的國王將善光公主嫁給城中最窮的人，但因善光公主福報具足，一生還是過著富足的生活。世人不知在因上努力修福修慧，不知名利財色都只是因緣和合、生滅無常，因看不破，處處執著，心的纏縛就是苦的來源，又如何「放下」呢？
有些人誤以為「看破、放下」，就是凡事不在意、苟且度日，而認為佛教是消極的，這實是一種偏見，佛法八萬四千法門，都在破眾生的執著，教我們對順境不貪戀、對逆境不掛礙，也讓眾生從貪求物質的迷惘，提升為心靈的淨化。看破了，就能把時間和精神用在正確的地方；了解無常的道理，反而更能積極地活在當下，對事以真。佛教的法寶如此殊勝，時時琢磨、時時覺察，漸漸就能「看破、放下」，身心得到自在。
|
|
|