文／编辑部

　　本寺秉持佛法慈悲度众的精神，于九月六日传统节庆中秋时节，举办“中秋月光禅会暨各精舍联合结业颁证法会”，古德云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”期藉观赏外在皎洁之明月，启发人人本具清净圆明之佛性，进而福慧双修，圆证菩提。

闻法精进　如说修行

见灯和尚颁发禅修班结业证书予各精舍学员代表，并开示勉励大众持续听经闻法，福慧双修，更上层楼。

本山法师、法师亲眷、各精舍护法善信齐聚中台，围炉庆中秋。

精舍学员以小提琴、钢琴、低音号等优美乐音供养大众，共同欢度中秋。

　　下午三时，于五楼大禅堂举行“各精舍联合结业颁证法会”，共有九家精舍一千多人共襄盛举。典礼中，恭请住持见灯和尚颁发各级禅修班结业证书及全勤奖，表彰大众精进用功的成就，各精舍学员代表上台领证并合影留念，台下的学员则以充满热情、活力的队呼和掌声，为彼此赞叹、鼓励，共同分享这份法喜。

　　住持和尚开示结业颁证的意义，并提及中台禅寺在开山方丈^上惟^下觉大和尚的带领下，秉持佛陀的教示，以建立正知正见为弘法的核心，于全世界广设一百零八家分院精舍，开设各级禅修班，有系统、有条理、循序渐进地教授佛法，只要愿意走进精舍亲近佛法，就能净心、定心、明心，找到生命的定位，真正认识自己。

　　建立知见、掌握真实的规则之后，在做人做事、家庭、学业、事业、乃至道业上进退有据，一方面“上求佛道”，提升、净化自己；一方面“下化众生”，与大众分享真理。如是自利利他，就是真正的菩萨行，不仅能成就人间净土及自己的佛国净土，也能善尽佛弟子回馈社会、国家、世界的一份责任。最后，住持和尚勉励大众，发精进心、长远心、广大愿心，持续参加禅修班、禅七，听经闻法，福慧双修，更上层楼，直至上求下化功德圆满。

外赏明月　内契佛心

　　晚间六时，本山法师、法师亲眷、各精舍护法善信及普台教职员近七千人齐聚一堂，欢度中秋。导师　^上惟^下觉大和尚首先以法语祝愿：“八月十五月光明，一念回光照本心；人人有个净满月，普照大地坐太平。”并开示大众：今日除了庆祝中秋佳节，同时庆祝自己今生有此福报听闻正法，也藉此因缘调身、调心、调饮食，结善缘、结佛缘、结法缘、结人缘、结欢喜缘。

　　经云：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”“八月十五月光明”，八月十五过中秋是中国的文化和传统，在这一天当中放下平日的压力，善调身心。佛法告诉我们，要调伏自己的心地。有想、有念，是方便；无念、无为、无住，就是我们的真生命，要在这个地方认识自己。

　　“一念回光照本心”，每个人心当中都有一个月亮，看外面的月亮时，要把这念心收回来看自己。禅宗著作《指月录》告诉我们，不要执指为月，而是要依指头来见我们这个心，由文字般若起观照般若，达到实相般若。到达实相，就是见到了本心。

　　“人人有个净满月”，每个人的心当中都有一轮明月，却被乌云遮蔽了。所以，要回光返照、检讨反省，有了过失，知惭、知愧、改进，心当中充满了功德、活力、惭愧、谦卑、和谐、慈悲，心行平等、心量广大，这一念心就能时时刻刻照天照地，所以说“普照大地坐太平”。

　　“大地”是什么？指六根、六尘、十二入、十八界。什么是“照”？平时要检讨反省，有没有妄想？贪、瞋、痴、慢、疑，有没有减少？心是否自在？假使做错了事情，要具足惭愧，把它照破。经云：“随其心净，则佛土净。”心清净了，六根清净；六根清净了，六尘清净；六尘清净了，六识清净；六识清净了，十八界清净。十八界清净了，当下就是净土。

　　导师并以“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”一偈勉励大众，欢度中秋节，每个人心当中都要放下，不能有一点点念头，这就是“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，就能见到自性的月亮。

　　见到自性之月后，这念心还要站得住、站得长，“百尺竿头再进步”。经云：“譬如闇中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了。”要有智慧之灯，才能返照本心。修行就是学习正确的人生观、智慧与正念。佛法是实践的学问，做一分得一分，做十分得十分，一步一脚印，步步都是光明。最后，导师祝福大众发菩提心，吉祥平安！

晚会结束后，　导师和大众于普台公园共赏明月。

　　大众欢喜享用香积组用心准备的佳肴同时，普耕、普南、普梵精舍学员亦以精彩的艺文飨宴供养大众。钢琴、小提琴、低音号等优美的乐音，为中秋佳节增添了和合、欢欣的气氛。

　　晚会结束后，与会大众纷纷至普台公园、光明台赏月。明月高挂，与摩尼宝珠顶端的十二道光芒相互辉映，大放光明。如同四众弟子共同的心愿，于心地功夫精进不退，直至亲见自性明月，朗照天地，觉悟自他，同证菩提。