文／編輯部

　　自五月十三日（農曆四月十五日）起連續九旬的結夏法筵，至八月十一日（農曆七月十六日）功德圓滿，本寺特於八月九日舉行「一百零三年度夏安居報恩藥師圓滿法會」。

　　夏安居報恩藥師法會自九十四年肇啟，迄今屆滿十年。四眾弟子為感念導師　^上惟^下覺大和尚創建道場、安僧度眾、慧命再造之恩，每年安居結夏期間，本山及海內外各分院依《藥師琉璃光如來本願功德經》經文所載，以四十九燈、五色綵幡、十事供具，嚴飾壇場，如法供養，並每日恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，以此精勤發心功德，上報三寶、師長、父母恩德，普利十方一切有情。

知識示正道　脫苦出迷津

誦讀藥師經典的同時，亦應習學如來悲願，以「除滅一切眾生苦惱」為正行，廣傳心法、普施法藥，令慧日長照、法炬恆燃。

　　八月九日上午九時，五樓大禪堂、大雄寶殿、四天王殿、般若講堂、五觀堂等壇場海會雲集，上萬名來自海內外精舍的護法善信，在佛號聲中至誠恭迎總主法見燈和尚及各壇主法法師入壇主法，帶領大眾至誠獻供、精進共修。

　　總主法見燈和尚在開示中，從剖析人生的苦果、苦因切入，以貼近現代人的方式，啟發大眾慕滅修道之心。見燈和尚提到，每個人都想擁有圓滿如意的人生，卻找不到解決問題的下手處，導致種種不如意，這就是苦。苦，來自於不清淨的身口意所引發的錯誤操作模式，亦即佛法所說：因起惑而造業，因造業而受苦。

　　佛法從認識苦開始，並告訴我們解決苦的方式。釋迦牟尼佛正是因為見到人生的苦而出家修行，最後所找到的，也是一切眾生所欲尋求的答案。正本清源之後，就不會受困於苦境之中、不會以苦為樂，也不會在修行的過程中退失菩提心。

　　釋迦牟尼佛成道時說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」可知，人人本具智慧德相，就是人生的真理、就是「道」；無法解決困境的原因，就在於妄想、執著；之所以有妄想、執著，是因為不了解「道」在哪裡。所以，知「道」，就是覺悟、就是正知正見。依此軌則來安身立命，去除妄想、執著，堅住正念，隨順覺性，就能夠消災免難、趨吉避凶、增福延壽、離苦得樂，擁有圓滿如意的人生。

　　停止三業的錯誤造作，是「止」；努力地去做正確的事情，是「觀」。建立正確的知見，就是修智慧；建立正確的行為，斷惡修善，就是修福德。因此，一切法門都是止觀法門，藥師法會也是一種止觀法門。了解這些道理之後，不僅能從法會當中獲得功德利益，在日常生活中依此道理來落實，同樣能獲得功德、福報。

　　藥師法會的目的，就是提醒我們不要忘失根本。在世間安立，與我們息息相關的是：三寶、國家、父母師長、眾生。三寶，乃吾人法身慧命之所在；後三者，是我等現實生命之依存。因此，每個人都要知恩、感恩、報恩，要結善緣、結佛緣、結法緣，掌握此一原則，就是步步光明，如此，參加藥師法會不僅自利利他，亦且冥陽兩利。最後，住持和尚勉勵大眾秉持過去的發心，護法護教，精進用功，在菩提大道、自利利他的菩薩道上，共同努力。

法藥救人天　因中十二願

　　藥師如來又稱為「大醫王佛」，應病施藥、拔苦予樂，能解脫現世一切疾苦憂患，令人遠離慳貪、嫉妒誹謗、毀犯見慢、詛咒諍訟、水火災厄等惡法，成就轉身丈夫、得生人天、往生淨土等善益；乃至教令眾生以悲智為因，利益安樂一切有情，發菩薩心，速證佛果。

　　誦讀藥師經典的同時，亦應習學如來悲願，以「除滅一切眾生苦惱」為正行，廣傳心法、普施法藥，令慧日長照、法炬恆燃，在自行化他中酬四恩於萬一，嚴福慧以臻彼岸！