文／編輯部
祖師云：「三月安居，為脩菩薩無上妙覺大因緣故，離諸垢染，清淨梵行。」自世尊以降，佛弟子依律結夏，九旬精進辦道，參禪靜坐，獲證道果者不計其數。是故，安居期間檀越供養助道，福不可量。 菩提覺花因地栽
一年一度的結夏安居，本寺應諸方善信檀越殷勤祈請，自六月十四日起至六月二十二日，分為四個梯次舉辦夏安居供佛齋僧法會。法會期間安排供佛齋僧法會、中台巡禮、福慧出坡、福慧拜鐘及福慧朝山等多項活動，全省各精舍分院上萬名護法善信，把握此一機緣，護夏供僧，廣植福田。 每一梯次的供佛齋僧法會，各精舍護法檀越雲集，諸多社會賢達亦蒞會參與。上午九時三十分，各精舍聯合供佛齋僧法會在五樓大禪堂及菩提講堂同步展開。悠揚梵音中，主法見燈和尚帶領主壇十大士於佛前拈香祈福，各精舍護法會代表、功德主亦捧持明燈，以最誠摯之心供養十方諸佛，虔誠祈願法界有情同得吉祥。法會中恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，祈仗藥師如來慈悲願力及大眾共修功德，回向法界一切有情災厄消除，同霑佛法甘露，隨心滿願，咸獲安樂。 住持和尚於法會開示時讚歎大眾結夏安居期間的精進發心：大眾藉回山參加供佛齋僧法會的因緣齊聚一堂，虔誠恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，以此功德上報四恩，下濟三有。四眾弟子秉持恭敬虔誠、知恩感恩報恩、慈悲平等之心，口誦、心惟、身行，身口意三業清淨，眾緣和合，如律如儀。報恩藥師法會能夠消災免難、增福延壽，乃至隨心滿願，大眾發心參與法會，精進用功，供佛齋僧，護法護教，乃至隨喜讚歎，都有最大的功德、最大的福報。 住持和尚並提示大眾，經典記載供佛齋僧有五重功德──色、力、命、安、獲無礙辯。不僅在物質層面、精神層次，身心都能圓滿安定，並進而能夠在心靈世界有所契悟。須知成就一場法會，乃至成就萬事、萬物、萬法，獲得功德、福報、利益，皆是眾緣和合、仗因托緣，具足內因外緣所生。知其然，還要知其所以然，掌握一切善法產生的根本規則，時時刻刻修習善法，廣積福德資糧，進而具足成就無窮無盡的功德、福報，此即是佛法的真實道理、修行學佛利益之所在。 老子云：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂。」現今的世界環境，科技物質文明發展到了極致，雖是光明的時代，也是最黑暗的時代。如果沒有認清世界的現況及自己的定位，就容易迷失本心，忘失根本，而所有問題的關鍵皆在「人心」。佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。佛法告訴我們心性之理，教導我們認清世界現況，對自身定位正確，作法正確，產生符合預期的結果，即能離苦得樂。對於此世界存在的依據、萬事萬物的根本原理、真實現象，能夠具足正知正見，即為契悟中道實相。唯有隨順中道實相之理，堅住正念，隨順覺性，才能真正離苦得樂，成就圓滿如意的人生。 奉佛供僧福無量 開示圓滿後，數百位法師在住持和尚帶領下，威儀庠序地進入齋僧會場。《佛說布施經》云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。」護法居士洋溢著法喜，扶老攜幼，依序進入會場，以清淨、感恩之心，頂禮十方佛、法、僧常住三寶。 晚間九時三十分，大眾齊聚實相台拜鐘，居士們隨著叩擊的鐘聲，默誦「鐘聲偈」、《妙法蓮華經》經名及諸佛菩薩聖號。聽聞鐘聲的同時，虔心發願，以知恩、感恩、報恩之心，學習諸佛菩薩的悲心願行。翌日清晨時分，大眾居士抖擻精神，集合於大雄寶殿，至誠發願朝禮靈山。一天的起始，口誦聖號，身行禮懺，心念專一，朝禮自性靈山，身口意三業沉浸在清淨的法界當中，正是清理內外塵垢的最佳良方。 經云：「供養佛者，得大福德，速成阿耨多羅三藐三菩提，令諸眾生，皆獲安樂；供養法者，增長智慧，證法自在，能正了知諸法實性；供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛道。」僧寶是無上福田，為一切世間供養、布施、修福之處。一年一度的結夏因緣，大眾回山聽經聞法，出坡作務，布施供養，親近三寶，廣植菩提善因，皆是踐履菩薩廣修福慧的行持，依此修行，人生即是步步光明，利他自利，福慧兩足，致成佛道。
