無憂花開迎佛誕 文／普蓮寺護法會會長、前東華大學生態與環境教育研究所教授　張惠珠 　　 有三種樹堪稱為佛教的聖樹：一是無憂樹（Saraca indica），太子佛在該樹下誕生，所以無憂樹又稱為佛誕樹；二是菩提樹（Ficus religiosa），出家的悉達多太子在該樹下悟道成無上正等正覺，菩提樹（覺樹）也因此得名；三是娑羅樹（Shorea robusta），佛陀最後在拘尸那羅兩兩成雙的娑羅樹間入涅槃，所以娑羅樹是涅槃樹。 　　這三種聖樹，都是印度的原生樹種。在台灣，菩提樹這種桑科榕屬植物，大家都不陌生，因為早年即引進栽培、繁殖，庭園、道路處處可見。娑羅樹，則是熱帶雨林中的龍腦香科植物，台灣不產，也未引進栽培。無憂樹是豆科植物，原產於印度，台北植物園早在日據時代1903、1909年即引進，目前生長良好，年年開花，只是其他地方並不多見。近年來台灣引進了另一種無憂樹──中國無憂樹，生長適應更好。究竟，無憂樹是怎樣的樹呢？ 印度無憂樹的產地和用途 印度拘尸那羅大涅槃寺門口種了兩株娑羅樹。 印度菩提伽耶的菩提樹。 　　古時印度習俗，婦女懷孕臨盆之際須回娘家生產。三千年前，印度迦毘羅衛國淨飯王之妻摩耶夫人懷孕將滿十月，正與宮女們返回天臂城的娘家待產。據《過去現在因果經》記載：「（摩耶）夫人與諸官屬并及婇女，前後導從，往藍毘尼園……夫人見彼園中，有一大樹，名曰無憂，花色香鮮，枝葉分布，極為茂盛；即舉右手，欲牽摘之；菩薩漸漸從右脅出。……當爾之時，所感瑞應，三十有四……」藍毘尼園位今尼泊爾境內，臨印度北方省的邊界；該無憂樹，就是印度無憂樹。 　　印度無憂樹是豆科（Fabaceae或Leguminosae），蘇木亞科（Caesalpinioideae）；或說是豆目（Fabales）蘇木科（Caesalpiniaceae）無憂樹屬（Saraca），學名Saraca asoca (Roxb.) Wilde，其種名"asoca"即是「無憂」之意。 　　無憂樹屬主要生長在熱帶雨林中濕潤且排水良好的環境，共同的特徵是：常綠小喬木、偶數羽狀複葉。最特別的是，幼嫩的羽狀複葉彷彿摺疊有致的帶狀流蘇，從樹枝上懸垂而下，富於色彩又有絲樣光澤，即使不在花季，也總是吸睛，讓人驚豔！當年摩耶夫人所見低垂的柔軟枝枒，應該就是無憂樹的嫩葉。 　　無憂樹的花色，通常是亮麗的橘黃或橘紅，長在樹幹或枝條上，繖房狀的圓錐花序，就像一簇簇的花團。花朵沒有花瓣，我們見到的鮮豔「花朵」，其實是花萼片癒合而成的萼筒，萼筒先端4裂似花瓣，雄蕊4～9枚，花絲細長伸出筒外。果實是大而扁平的莢果。 　　印度無憂樹學名的異名為Saraca indica Baker，譯為印度無憂樹，也是實至名歸。主要產地是印度、斯里蘭卡和馬來西亞，生長在海拔700米以下的森林裡。它是該屬中最負盛名的，也是最常被應用和研究者。 　　自古以來，印度無憂樹就與當地信仰和廟宇藝術密切關聯，也是民間常用藥物，廣泛地用於婦科的保健和疾病的治療。 　　在整個印度次大陸，尤其在印度和斯里蘭卡，印度無憂樹被視為聖樹。當地的佛教和印度教寺廟大門上，經常可以看到一個制式的雕像，似乎成為印度藝術的一個元素──一位女神左腳在無憂樹幹上，右手攀著無憂樹枝。有些學者認為樹下的少女就是掌管生育的女神，因此當地的已婚婦女為了懷孕生子，也會吃下無憂花；為了生下健康無憂的孩子，會去觸摸樹幹；心情不好的人到樹下走走，也可以變得開心。 　　無憂樹除了花可食，根、莖、葉、種子都可入藥。樹皮用得最多，主要用於滋養子宮、治療經血過多、子宮肌瘤，甚至子宮癌等病症。乾根煎藥，用以治療器官麻痺、半身不遂，也用於治療皮膚外傷和骨折；用根製成的藥膏，還用來治療雀斑、皮膚感染等，對濕疹、牛皮癬也有療效。種子抽取物也被證實具抗黴菌功能。 中國無憂樹初展的嫩葉是紫色的。 　　2009年印度的《化學與藥學研究期刊》報導，印度無憂樹含有苷類（glycoside）、類黃酮（flavonoid）、單寧（Tannin）、皂素（Saponin）等化合物，常用於促進子宮收縮、抗菌、抗著床、抗雌激素活性等用途，並有抗腫瘤的效果。 中國無憂樹的產地和用途 　　在中國雲南西雙版納的傣族，篤信南傳上座部佛教，每個村寨必有佛寺，而無憂樹則是寺中必種的聖樹，眾人也都認它為佛誕樹，不過這裡的無憂樹並不是原產於印度，而是西雙版納道道地地原生的「雲南無憂樹」，也就是「中國無憂樹」。當地求子心切的婦女，也會在自家院中種植，藥用的方式也與印度無憂樹相同。 中國無憂樹的花。 　　中國無憂樹學名Saraca dives Pierre，異名為Saraca chinensis Merrill & Chen，種名"chinensis"就表明產於中國，原產地在中國雲南、廣東、廣西，以及越南、寮國。多生長於海拔200～1000米處河谷地的溪邊，比印度無憂樹耐寒。花季時，火紅的花簇綻放在樹冠上，猶如火焰，因此在雲南地區又稱之為火焰花。 兩種無憂樹的比較 無憂樹的根、莖、葉、種子都可入藥，樹皮是最常被使用的。 　　中國無憂樹與印度無憂樹比起來，個兒較高，葉子較大，花也稍大。 　　時序漸進，驚蟄、春分、清明……，春來了，天暖了，日漸長了，氣清景明、萬物皆顯，中台禪寺庭園裡的中國無憂樹，也悄悄地、繼而熱鬧地開啟滿樹的無憂花了。紅紅的無憂花掛滿枝頭，彷彿正在迎接即將到來的佛誕日──浴佛節。 　　無憂樹除了花、葉皆美，堪供欣賞外，其樹皮、根、葉、花、種子，自古以來即是當地重要的民間用藥，不僅是婦科良藥，並有抗菌、抗癌之效，還可預防及治療憂鬱症。也許因為如此，野生的無憂樹如今已不多見，目前印度無憂樹已名列「國際自然保育聯盟瀕危物種紅色名錄」（IUCN Red Data List）內，被評定為易危（Vulnerable）物種，應予以保護。所幸在當年佛陀遊化的園林裡，從藍毘尼園、鹿野苑、竹林精舍、祇樹給孤獨園到大涅槃寺，都種了許多的印度無憂樹。尤其，藍毘尼園步道兩側，更種了成行的無憂樹。1997年聯合國教科文組織（UNESCO）將藍毘尼園指定為世界文化遺產，可說是佛教之光！感恩佛陀為人類留下許多有形與無形的珍貴遺產，願人們在欣賞無憂樹與浴佛的同時，莫忘初心，一起珍惜難得的人身！