读书与修行
文／普照精舍禅修班学员 传畴
佛陀是真正的大医王，世间所有的疑难杂症，都能在佛法中找到一帖良方，读书也不例外。《佛遗教经》云：“制之一处，无事不办。”好长一段时间，我把这句法语放在书桌前，期许自己能够真正落实。
高三时，我十分用功念书，然而模考的低分及强烈的考试压力，常常压得我喘不过气来。上大学的暑假，因为母亲的因缘，我开始去精舍听经闻法，透过佛法的薰修与禅修静坐，才发现原来自己平常太急躁，许多时间常因散乱而浪费掉。随着禅修班的薰修，我开始练习培养专注力、自我管理、分配时间，并努力保持平静祥和的心。令人惊讶的是，一学期后，课业达到前所未有的颠峰，甚至持续到现在，无形中更深化我对佛法的信心。
读书的方法与态度
经过这么多次大大小小的考试，我也慢慢理出自己的一套读书哲学：读书是一个整体战，不仅考验我们对知识、技能的掌握程度，也考验我们的态度、毅力，以及对心性的肯定。
知识、学问上，依循着导师 上惟下觉大和尚提点的学习方法──“会、熟、巧、精”，先将知识融会贯通，彻底弄懂；接着持之以恒、重复练习，自然能够“熟能生巧”；最后，更上层楼，还要“精益求精”，真正深入钻研、精通、通达。相信以此方法，任何知识、技能都能有所成就，达到卓越。
态度上，要保持乐观与活力，相信心是真空妙有、不可思议的，因为万法唯心造、心能生万法。这念心本来就是如此广大，犹如虚空，周遍法界，我们要肯定自己的心，肯定自己在能力范围内，能把每件事做到最好。
再者，也要面对真实、看透事物的本质。先要定下心来，循着因缘果报的道理，权衡轻重，所谓“80%的分数往往掌握在20%的重点上”，能正确地从“因”上努力，“果”自然水到渠成。
接着是行动计划，要真正采取行动，知行合一，才是真正“对事以真”的表现。而过程中，我们也要觉察、觉照，努力调身、调心、调息，当个善调身心的“调御丈夫”，才能真正在读书这个整体战中，大获全胜。
修行的体悟与落实
过去常因考试而紧张，一再落入境界中，反覆生死。我开始期许自己，不要再随考试与报告而生生死死、不要再随着境界与压力而生生死死，因为我知道，未来的烦恼、压力，只会愈来愈多，若不能趁早了达生命的真相、找到这念心真正安住的落脚处，永远都会受到苦的逼迫。因此，我开始把每一次的考试当“练心”──练习在一次次生生灭灭的考试中，安住在不生不灭的智慧清净心，就这样坚持、就这样安住，就是相信、一念到底，相信必能挺过所有的境界，如如不动。要当个真正的女中丈夫，无论报告、考试，乃至任何境界与执事，该承担就承担，心的格局要大，提得起、放得下。
最后，对于缘起性空的道理要了然于心。真正了达考试的目的与意义后，无论努力成果是好是坏，都能坦然接受，秉持着“得失从缘，心无增减”的信念──读书有所成就，是一个肯定，肯定我们的读书方法、态度是正确的；然而，名次是暂时的、会变动的，分数的高低也是相对的，“对事以真”的态度才是最珍贵的宝藏。正因为了达空性的道理，才真正相信未来是无可限量，端看我们如何运用自己的摩尼宝珠。
学佛后，我也才发现：原来读书并不只是为自己念，还为了“广学多闻，增长智慧”，期许自己也能不为名利而念书，而为了上求下化、广度众生而念。真正看透读书、考试的本质，我们才能“百花丛里过，片叶不沾身”──这就是读书的真相，也是人生的真相！明了此理，心才能更开阔、更广大、更深入、更全面，而且永远不会失去信心，这是比世间上任何的成功学都更激励人心的。
说穿了，读书只是一个境界，也是修行，仍要坚住正念、随顺觉性。因此，究竟如何能在水深火热的期末考和堆积如山的报告中，保持平静愉悦的心呢？我写在书桌前：“请把它当作挑战，因为，‘凡所有相，皆是虚妄’。”
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