修行的“会熟巧精”
文／中台男众佛教学院大学部一年级 见山法师
当一个蹒跚学步的小孩，不再跌跌撞撞地举步，父母总是兴奋莫名，因为孩子“会”走路了！这一步非常重要。不久之后，将换来追逐皮球的跑步声，或是随着音乐节拍的曼妙舞姿。随着年纪渐渐长大，这双脚穿上了直排轮、跨上了脚踏车。在经验的累积当中，尝试过许多运用双脚的可能性活动，他“熟”悉了自己。最后，这双脚带着他走过千山万水，锻炼出结实的步伐与“巧”劲。然而，有许多人的故事并不在此结束，他们选择进军奥运或登上圣母峰，成就更“精”彩的高峰！
切之磋之 精益求精
知识与技能的学习，也是如此。“会、熟、巧、精”，是最佳的学习步骤与成果。学习，从不会到会，往往是跳跃式的成长；不管是从无到有，或是从摸索而获得成果，皆需不断的精进与努力，克服环境与学习的障碍。学会之后，还要继续磨炼，就好像书法的再深入临帖，或武术套路的不断练习。熟练之后，技巧自然流畅，神形更能相互辉映。而后“熟能生巧”，放下字帖，写出自己；或将有形化为无形，于此融通而创造出自己的风格。最后还要“精益求精”，超越自己而达到卓越的境地，名家手笔或大师风范自然成就。
有一个真实的故事。胡帝尼（Harry Houdini）是一位很有名的隐遁表演者，得过无数的奖项，任何手铐、钥匙都锁不住他，然而他却在不列颠群岛上的一个监狱内所举行的表演中失败了！胡帝尼被关在牢房理，他应在三十秒内把门打开，可是他竟是一筹莫展逃不出来。最后，他放弃了努力，精疲力竭地靠在门上；但此时，门竟然就开了！
原来，门根本就没有上锁！
面对人、事、物的各种因缘，人们总在惯性思维的反应中丧失真性。会而熟、熟能生巧，是自然的过程，但熟巧至专精的阶段，往往需要有放下的智慧。由专注所产生的定力，或由禅定而产生的智慧，才能超越于熟知解决问题的万般技巧。大师级的书法、自成一家的武术与出神入化的演奏，皆是如此。
生处转熟 一门深入
修行更是如此，需要在妄想、习性的“熟处转生”，以及善法、觉性的“生处转熟”中互相消长；亦在法门的“会熟巧精”中学习，而解脱自在。事实上，“会熟巧精”与“信解行证”的修行次第亦相辅、相应。如果我们在教理上“融会贯通”，就会产生信心；“驾轻就熟”而游刃有余，便自然能达到解悟。“熟能生巧”的成果，来自坚固的行履，“精益求精”则必然有证悟的一天。
以打坐的历程来说，从身体的坐姿到择一法门用功，是“会”；随着禅坐时间增长、摄念品质提升，而有“轻安”的感受，是为“熟”；在法门上回互用功，且保持清净心的存在，就是“巧”；最后，契入空性，归于自性，寂然无为，便是“精”。
唐景岑招贤禅师劝勉学人云：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界现全身。”这就是“会熟巧精”的最佳注解。
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