文／编辑部

　　《佛说盂兰盆经》云：“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，供养乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养、慈爱之恩。”为弘扬佛法敬慈和真、感恩教孝之精神，本寺每年夏安居圆满之际，皆举行“盂兰盆供佛斋僧法会”，藉由诵经、消灾、超荐、供佛斋僧、大蒙山施食等如法佛事，祈三宝慈力加被，荐拔七世父母超生善道，现生父母增福延寿，以成就敬孝报恩功德。

盂兰盆供酬亲恩

二千五百多位信众齐聚坛场，恭请导师　上惟下觉大和尚慈悲传授三皈五戒。

护法善信顶礼十方常住佛、法、僧三宝，供佛斋僧增慧植福。

　　八月十八日上午九时，近万名来自海内外的护法信众及社会贤达云集中台，参与一年一度的盂兰盆盛会。总主法见灯和尚及各坛主法法师领众恭诵《佛说盂兰盆经》，大众一心虔诚，仗佛力、法力、僧力及自性功德力，回向一切有情同沾法益。

　　会中，住持和尚藉着目连尊者救度母亲的公案，开示盂兰盆法会的缘起与意义。盂兰盆法会是佛法阐扬孝道的方式，更是布施的法门。布施有两重意义，一是舍，一是分享。舍除见思、尘沙、无明三惑，舍除不清净的身口意三业；进一步，在物质、精神、心灵三个层面上行财布施、法布施、无畏施，最后三轮体空、销归自性，回归本具的清净心，一念不生。事上做到恭敬师长、孝养父母、知恩感恩报恩；在根本之理上，知道人人本具的清净心，透过去除心中的妄想执着、回复清净，契悟本心本性，然后依教奉行、随顺觉性，此即盂兰盆法会布施法门的终极目标、真实功德。住持和尚的甘露法语，令与会大众深入了解盂兰盆法会的意义，皆生信受奉行之净信。

　　盂兰盆供中，住持和尚、各坛主法法师至诚以香、花、灯、果，献供佛法僧三宝。随后，大众依序进入五观堂拜斋，顶礼十方常住佛、法、僧三宝，更以虔敬之心供佛斋僧，将供僧功德回向过去父母福乐无极，现在二亲永无病恼，自他饶益、存殁沾恩，永离恶道、究竟常乐。

悲敬孝心普饶益

大蒙山施食恭请中台禅寺住持见灯和尚主法，冥阳两利。

　　“大蒙山施食法会”于十七日下午四时三十分举行，恭请住持见灯和尚担任总主法，在“杨枝净水赞”和大悲咒的庄严梵呗声中遍洒甘露、净涤坛场。大众至心持诵《佛说阿弥陀经》等经咒，总主法和尚亦于六番开示中直示唯心法门，引领幽冥众生皈依三宝、忏悔、发四弘誓愿，使其能闻法受食，植菩提因，解脱苦难；与会大众亦藉此因缘精进用功，植福增慧，实为冥阳两利。

　　《华严经》偈言：“戒是无上菩提本，应当具足持净戒，若能具足持净戒，一切如来所赞叹。”十八日下午二时，恭请导师　^上惟^下觉大和尚慈悲传授三皈五戒，计有近两千人皈依　导师座下，一千三百多人求受五戒。　导师于会中提示大众，戒为生善灭恶之根基、入圣超凡之种子，当依戒而行，息灭贪瞋痴、勤修戒定慧。戒子们在　导师“发菩提心，得清净戒；发广大菩提心，得上品戒；发无上菩提心，得上上品戒”的祝愿中，以坚定不移的信心，发起上求下化的广大愿心，誓以清净戒行庄严菩提。

　　殊胜法筵中，大众诵经闻法、布施供养，因地上修福修慧，深植净因；同时在三宝的慈悲润泽下，不但广利冥阳，更实践自利利他的大孝精神。与会者齐发离苦得乐、圆成佛道之大愿；一年一度的盂兰盆盛会，在感恩与法喜中圆满落幕。