真正的慈善事业
文／普莲寺禅修班学员 传恳
身处娑婆世界中的凡夫众生，免不了为了食衣住行的种种事项奔波，长期下来经历了许多风风雨雨，总是像在迷雾、丛林之中，有时得披荆斩棘，有时不知所在何方、所为何事？然而，一路走来的风风雨雨，使我成长及蜕变。
藉境练心真修行
学习佛法以前，不识因果业力，加上我是个急性子的人，往往做事为了效率，都非常地“赶进度”而忽略了周遭人的脚步与我有所差异。当员工做事不圆满时，当下便劈头痛骂，瞋怒以对，没有慈悲之心，障门大开，火烧功德林。
初至普莲寺时，面对挫折或逆境，第一时间总是把问题丢到别人身上，怨天尤人，无法控制情绪，不懂得自我反省及忏悔，也因此常常起对立之念，与人有所冲突，尤其遇到意见相左时更是剑拔弩张、据理力争，殊不知这一切都是瞋心、慢心所引起。
接触佛法之后，我的观念有了改变。一直以来，总认为佛教是很古板、制式的，成天烧香、礼佛、诵经、跪拜，多无趣！聆听了法师的开示后，发现原来学佛可以如此地生活化；“未成佛道，先结人缘”这句话也让我了解到广结善缘的重要性，渐渐地学会放慢脚步聆听，并用婉转的方式与人互动。这样的改变是大家都意想不到的，而我也感受到自己的心境不再像以往充斥着很多的负面情绪。
佛法说“没有天生的释迦、自然的弥勒”，后天的修正，就是去除心当中的贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒，改变自己的行为，如同法师所教导的，要常藉事练心，常常亲近三宝。精舍的任何一种课程、法会，乃至出坡作务，都是生活化的修行法门，无非是为了让大众更容易了解佛法、亲近佛法，乃至实践佛法。因此，我们不仅要相信佛法，更应该深信佛法中三世因果的道理。
悲智双运真菩萨
菩萨倒驾慈航善诱群生，忍耐各种磨难，解行并重，知一切世间、出世间法。曾经听过，要想成佛，就要先具备菩萨的性格；菩萨就是愿意发心利益社会大众、与人结缘的人。身为慈善机构理事长的我，经常接触到许多需要协助的家庭，这是一种可以让自己长养慈悲心的管道。然而外出访视时，不一定每家每户都能和颜悦色地对待我们，有些甚至会态度恶劣地驱赶我们，以往我都是瞋心大起，却又不知如何是好。学佛后，每当遇到这种状况，我会马上静下心来，先降伏烦恼的魔障，在心中称念佛号，让自己沉淀下来，包容对方的负面情绪，再慢慢地为他们解说我们的服务方式，进而使他们能够接受我们，达成关怀协助的目标。
观世音菩萨游诸国土，以慈眼视众生，所以菩萨慈悲的形象能深植于每个人的心中。若以菩萨为目标，我还欠缺许多智慧及精进，希望未来能够在禅修、出坡、共修时，学习到更多的佛法奥义，启发慈悲心，欢喜布施，善缘广结，并持戒行忍，落实“悲、智、愿、行”，发四弘誓愿、行六波罗蜜，期许能够成为“上求佛道、下化众生”的真菩萨！
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