文／普賢精舍禪修班學員　傳融

　　《老子》言：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。」同樣地，作為一個母親，教養孩子的心路歷程，也像是一連串的減法，一路走來不斷修正，最終還是要放手，讓孩子有自主的能力。

尊重個體　適性開發

　　孩子襁褓時期，我滿心想給她全世界，什麼都給她最好的，想無微不至地保護她，卻沒想到這樣的想法有其迷思：「我們給孩子的真的是她要的嗎？還是只是自我滿足而已呢？」

　　自從辭去工作之後，教養孩子便成為我生活的重心，也是重要的人生成績單。當時孩子才就讀幼稚園小班，為此，我接觸了大量的幼兒潛能教育課程，舉凡右腦開發、幼兒啟發式數學、繪本閱讀與創作等皆有涉獵，積極訓練自己成為超級專業的教育媽媽。只想練得一身武藝，待時機成熟，就可一股腦兒地輸出給孩子，讓她瞬間就增加數十年功力。但是，事與願違，孩子並沒有興趣在我的指示下重複操作教具，她喜歡把數棒當成彩色炒飯，把七巧板隨意拼湊成她想像的圖案，完全不按牌理出牌……這樣的結果讓我不禁反思：自己所做的對孩子真的是一種幫助嗎？

蓬生麻中　不扶而直

　　接觸精舍之後，對於教養孩子有了另一層體會。首先，冤親平等的觀念，改變了對親子關係的認知，孩子不是我們的私有物，而是一段與我們有緣的生命，所以應該釐清這份愛孩子的心是否摻雜了太多自己的欲望，能如實地探討，就不會對孩子產生不實際的期待，進而能使親子關係更為自在。

　　再者，達磨祖師《二入四行觀》之「隨緣行」謂「眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？」以前總以為把孩子教好是自己的功勞，後來才發現自己能做的其實很有限。孩子有其福報因緣，我們能做的充其量是種助緣，甚至孩子心性清淨，反而比我們更容易有所體悟。在這樣的前提下，加上孩子也漸漸步入青少年階段，我對孩子更多了一些尊重。遇到問題時，會以傾聽、陪伴代替說教、指示，鼓勵她發表意見，並練習思考解決方案，而不是直接教她如何做。從中發現，佛法對於穩定孩子的情緒很有幫助，孩子會把參加法會時法師開示的道理用來調解自己的情緒；當她焦躁不安的時候，提醒她靜坐片刻或誦念《心經》，她也會因此安定下來。能處理好心情，再處理事情就不難了。

　　所謂「蓬生麻中，不扶而直」，教養過程中的種種努力，與其說是教育孩子，其實更重要的是教育自己。這個減法的過程，並不是什麼都不做，而是隨緣盡分，減少強加在孩子身上的種種作為，先把自己做好，讓自己有所成長。身教是不言可喻的，也是影響孩子最真實的力量！