天祥宝塔禅寺一百零一年度启建盂兰盆消灾祈福超荐大法会 文／编辑部 　　农历七月是佛教的“教孝月”，天祥宝塔禅寺为弘扬佛法慈悲济世之精神，发扬忠孝伦理、慎终追远、知恩报恩之美德，特于九月七日至九日（农历七月二十二日至二十四日）启建盂兰盆消灾祈福超荐大法会。为期三日的法会中，恭诵《地藏经》，并举行佛前大供、消灾超荐及大蒙山施食等法事。以此功德普皆回向，祈愿世界和平，家靖民祥，十方法界一切有情同证菩提，同得解脱，共入性海。 孝亲报恩　敬礼三宝 恭请中台禅寺住持见灯和尚主持大蒙山施食法会，冥阳两利。 　　参与盂兰盆法会是报父母深恩之殊胜法门。《佛说盂兰盆经》云：“行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日──佛欢喜日、僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年、无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。” 　　圆满日上午十时三十分，恭请中台禅寺住持见灯和尚入坛主法，各界贤达与护法善信们云集庄严坛场，大众齐诵《佛说盂兰盆经》、献盂兰盆供，以感恩之心上供佛、法、僧三宝。 　　住持和尚开示，断恶修善是改变命运最根本有效之方式，大众以恭敬虔诚、慈悲平等、欢喜感恩之心参与法会，口诵心惟，身口意三业清净，即是断恶修善的具体作为。而众缘和合，恰得其分、适得其所，产生的影响，即是所求所愿皆得成就。举一反三、触类旁通，运用之并落实于日用间，学业、事业、家业、道业定能随心满愿。万法归宗，广积福慧资粮是帮助我们觉悟自心、确立本心本性的正知正见，这是佛法的精髓，也是实现普世核心价值的必经之路。 修善断恶　普植净因 　　住持和尚进一步以释迦牟尼佛八相成道的故事，阐明普世价值的实践。造成人生不如意的根本原因是不了解人人皆有佛性、人人皆当成佛之理，解决之道就是清楚明白心性之理，并依之作为安身立命、应对进退的依据，就能够突破现实的困境，离苦得乐、圆满如意、随心满愿、成就佛道。 　　最后，住持和尚赞叹大众从过去到现在始终如一的精进发心与护法护教，中台禅寺在导师　上惟下觉大和尚的带领及四众弟子的努力下，一步一脚印落实佛法学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化五化运动，而现正筹建中台碑林博物馆，是一件大功德，也是身为佛弟子的责任与义务，藉由保存佛教文物与中华文化的永续传承，见证历史、增益信心，是自他受用的方便法门，期许大众共同在菩提大道上继续精进努力。 　　下午四时，举行大蒙山施食法会，普度群生，仰仗佛力、法力及自性功德力，回向今世及累世父母离苦得乐。经云：“当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德。若人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。”上万人参与三天的殊胜法筵，在礼赞三宝、讽诵尊经、修斋供僧中，深植净因，孝亲报恩，广结善缘，圆满实践自利利他的菩萨行履。