觉心观照 在佛教学院中的每一天，学僧们用法、用心、用观行， 努力在生活中实践佛陀的教诲， 走着佛陀曾走过的心路，记录下对心念的观照； 觉心观照——是一份修行人的作业。 正念 中台男众佛教学院研究所一年级　见呈法师 　　某次，上车时，手放在前座之车门框，前座的人上车后顺手把车门关上，夹住了我的手指。在剧痛的当下反观：“这是意外吗？这是业障吗？不！这是没有提起觉性，忘失正念、随顺习气的结果！”想想，日常中所发生大大小小的意外、不如意之事，都是自己忘失正念、随顺习气所造成。随顺习气就是随业流转。这件事深深提醒自己时时刻刻保持正念和觉性的重要。二六时中，必须使觉照不失，否则便是与贪瞋痴为伴，因而招致苦果、苦报。 憧憬与无常 中台男众佛教学院大学部二年级　见谙法师 　　《无常经》云：“生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者……命根气欲尽，支节悉分离，众苦与死俱，此时徒叹恨……。”佛陀出现于世，就是在告诉我们老病死及无常等事实，并教导我们如何修行，以达脱离生死，乃至究竟解脱的境界。然而，一般人通常都认为：“我还年轻，离老和死还很远；生病通常也只是小病，死不了的！”因此，对于四谛的道理及苦的逼迫性认知不深；一旦真的生了病，又痛不欲生，或者不幸因意外而往生了，这时，怎能“及时”认真修行呢？ 　　这是一般人对于人生的憧憬，认为“坏事应该不会发生在我身上”、“修行？晚一点吧！”过去的祖师大德之所以能即生证悟成道，都是用“生死心”及“精进心”来修行用功的。想想，现在的我们是不是活在自己的“错误憧憬”下呢？ 过程重于结果 中台女众佛教学院研究所二年级　见纶法师 　　至行堂出坡，总是一件很有趣味的事。从行堂撤回的碗盘，要花许多时间整理、插盘，等到完全就绪之后，才会开启洗碗机。往往花了三、四十分钟整理碗盘，真正过机洗碗的时间才十分钟。这好似运动选手培训了四年，真正决定胜负是在比赛的那十分钟。结果很重要，但准备更重要。有万全的准备，才会有理想的结果。虽然有了万全的准备也不必然获致令人满意的结果，但却让我们可以很笃定地去迎接挑战，不致临阵慌乱。或许有人认为，没有必要为了短暂的结果付出，事实上，事情的价值不在结果，而在它加诸自身的考验，自己是否能接受、承担，一次比一次更加突破。 断惑证真 中台女众佛教学院研究所一年级　见风法师 　　很多时候，烦恼的起因并不是事件或他人的过失，真正的原因其实是由于自己本来就有的负面念头遇缘而发；所以，应该检讨的不是别人，而是自己。 　　原来，太习惯于起恶念，不断放纵负面的念头，才会在事情发生时，一味地向外指责别人。如果不是一次又一次的薰修与磨炼，怎么能明白自己还有那么多的不圆满？ 　　虽然依旧烦恼垢重，但愿意一次又一次地薰修善念，在抱怨、嫌责他人前先发现自己的恶念，反省自己而不恼害他人，一步步地断除惑结，让自己的善心圆满。