九十九年度春季精进禅七解七茶会学员心得 编辑部整理 淡江大学资讯工程系副教授、 中宗社理事长、 普泉精舍护法会副会长╱传承 解七茶会中，大众聆听同参道友分享七天来用功的心得和体悟。 坐香、行香、过堂，禅七中，处处是悟道的契机，动也如是，静也如是。 　　过去在大学读书时，研究中国儒释道思想，也学习禅宗法门，但一直没有得到明师指导。禅七中，　导师开示中华文化及佛法中道思想，提醒自己三十年来的心愿──弘扬佛法及中华文化。过去古人寻师访道为参禅，现在大善知识创造因缘，并将禅宗心法毫无保留地告诉大众，让我慢慢知道什么是“当下这念心”，非常法喜。 国立高雄师范大学地理系教授、 普粮精舍护法会荣誉会长╱传典 　　导师的每一次开示，都像突然之间让自己再度充电，又跨过一些在禅凳上的困难。腿痛忍过去了，才知道有一个不痛的自己。下次再来打禅七，还是说一样的法，但是，听的人会更不一样！ 大同大学工业设计系助理教授、 大智佛学社指导老师、 普圆精舍护法会副会长╱传导 　　学佛多年，也在许多道场学习，总是觉得当中少了什么东西。回国后，任教的学校紧邻精舍，便亲近中台学习佛法。在中台，要出坡作务、要拜忏、要禅坐，一切都要具足。我经常在想：“有需要那么忙吗？”后来才体会到：学佛要修福报，要定慧等持，要闻、要思、要修，菩萨道就是要慢慢去修行用功和努力实践的。五年前，第一次打七，听到顿悟法门，那时知道，这就是我要的，我不用再绕远路了！ 普光精舍护法会会长╱传境 　　接触中台之前，喜欢吃喝玩乐，但回到家都有失落感。接触佛法之后，每年都打禅七，学习摄心，学习规矩、威仪，发觉原来就是如此，要依教奉行，心念也会愈来愈细。亲近精舍听经闻法、禅修、广修善法，自己的心得是：在工作、学业上，会愈来愈得心应手，只有学佛最好，比任何财富名利都好！ 普耕精舍护法会会长╱传凰 　　发愿是很重要的，发愿要成佛，比较容易用得上功。打七前两天较散乱，依着主七和尚的开示，用数息观对治。这次用功时，对于　导师所开示的“寂静无为，安详自在”数句法语非常相应。遇到烦恼时，知道它是贪、是瞋、是痴，抓到这个贼人，反省检讨。在禅堂里照着这些方法，对治自己的烦恼，继续用功，继续努力。 台北医学大学解剖学讲师、 普光精舍护法会顾问╱传遵 　　依照主七和尚的开示，安住在这一念心上。当心沉静下来，发现烦恼就如同树上的落叶，每天掉进自己的心里，要每天清扫，才能常保清净。同时，也发现原来自己的心是如此烦恼、无明，无法观察细微的变化。所以，要常护念这念心，保持觉性常在。　导师所开示的佛法，真实可行，不是形而上、虚无缥缈的。例如：关节炎发作腿痛的时候，把心安住在当下这一念，行香时，“痛”不再干扰我，使我不再畏惧，真实地体悟到心念安住的妙用。 国立台湾大学中智佛学社社长、 普泉精舍护法会司仪组组长╱传观 　　打七前，有个很深的疑惑：儒家所讲的内圣外王之道已经那么好了，为什么还要学佛？ 导师的开示解答了我的疑惑──菩萨要向五明处学习。五明，与儒家的内圣外王是很相似的。佛教是专修，内明是本分事，要找到真正安身立命的地方。这次禅七体会到努力精进是自己的事情，如　导师所说的：“佛法是一步一脚印，要靠自己努力实践。”禅七中体悟的这念心，不来不去，不生不灭，要保养圣胎。身为中台弟子，勉励自己二六时中，都要安住在中道实相的灵台。 台中教育大学禅悦社社长、 普民精舍护法会课务组组长╱传玫 　　体悟到身心放松不紧张时，能学到更多：过堂时随众慢慢走，耐心而专注；吃东西时，一口一口慢慢吃，每一口饭菜都好香。面对自己或许是可怕的，因为要耐得住寂寞，但是如果不肯面对真相，才是真正的可悲。学佛以来，跌跌撞撞，但能体会佛法所言真实不虚。印象最深刻的是　导师所开示的：“打禅七就是要把心中的垃圾化掉，苟日新，日日新，又日新，如此一来，每天都是全新的自己。”听到这些话时，整个人充满了力量。得之于人者太多，出之于己者太少，要继续不断地努力，让更多人品尝中台的清凉法水，就是对　导师最大的报恩。 香港普广精舍禅修班学员╱传昂 　　台湾的佛法很兴盛，很有福报。台湾和香港人数三比一，精舍却是九十比一。 　　这次是第三次打七，真正能够有所突破，把心靠在觉性上，坚住正念，随顺觉性。听开示时很专注，腿痛没关系，腿痛的不是我，因此，一次比一次好，一次比一次进步。希望在香港，乃至全世界有更多精舍，把　导师的心法传到世界各地，让大家都能“狂心顿歇，歇即菩提”。 普天精舍禅修班学员╱传刻 　　禅七期间下雨，常住很慈悲，每天开接驳车接送学员往返，让我非常感动。禅七的第一、二天很想退转，随之想到往生时四大分散，没有修行就作不了主，于是提醒自己要依教奉行──修观息，不起烦恼，不打妄想，就有清凉清净心。发愿从今以后要护法护教，发菩提心，知恩、感恩、报恩。