中台禅寺九十八年度夏安居供佛斋僧法会 文／编辑部 　　结夏安居起源于佛陀时代，十方僧众在夏安居期间精进办道，参禅静坐，彻悟本心，达佛深理，功德不可思议。中台禅寺恪遵佛制，依律结夏安居，千余位僧众安居界内，清净共修。 　　《大方广如来不思议境界经》云：“供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。”本寺应诸方善信檀越殷勤祈请，自六月十三日起至八月九日，分九个梯次举办九十八年度夏安居供佛斋僧法会。法会期间安排供佛斋僧法会、福慧出坡、佛国巡礼、结业颁证、福慧拜钟及朝山等多项活动，全省各精舍分院护法善信亦把握此一机缘，护夏供僧，广植福田。 供佛斋僧福无边 上千位护法士洋溢法喜，扶老携幼， 以清净感恩之心顶礼十方佛法僧常住三宝 各梯次供佛斋僧法会，诸多社会贤达 与全省各精舍护法檀越海会云集 　　结夏期间每梯次供佛斋僧法会，全省各精舍护法檀越云集，诸多社会贤达亦莅会参与。上午九时三十分，各精舍联合供佛斋僧法会在五楼大禅堂正式展开。在清净的梵音中，住持见灯和尚及主坛十大士带领与会贵宾以香花灯果于佛前献供，各精舍学员亦一一上前，以最诚挚之心手持香花供养诸佛菩萨，虔诚祈愿法界有情同得吉祥。法会中恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，祈仗药师如来慈悲愿力及大众共修功德，回向法界一切有情灾厄消除，同沾佛法甘露，随心满愿，咸获安乐。 　　法会中，住持和尚赞叹大众的精进发心，也提示大众供佛斋僧的意义及功德：参加夏安居药师报恩法会，听经闻法，诵经持咒，礼拜忏悔，出坡作务，布施供养，兴学利世，皆是福慧双修、自利利他的菩萨行。透过诵经，随文入观，去除心当中的妄想、执着；没有妄想执着的心，就是本具的清净心、智慧心。佛说八万四千法门，法法平等，最终目的就是要销归自性，契入菩提涅槃，回复本来面目，这是每个人的真生命，每个人都有的菩提心，人人都有的佛性。 　　经典记载，供佛斋僧有五重功德：色、力、命、安、获无碍辩。“色”是容貌庄严，“力”指身体强健，“命”就是长寿，“安”是安详自在、安稳快乐，“无碍辩”则是对于世间、出世间法皆能通达，无有障碍。五重功德当中，容貌庄严、身体强健、长寿，属于物质层面；安详自在，则属于精神层次；对于世间、出世间法通达无碍，就属于心灵层次。佛法的道理是最实在的，按照佛法的道理，一步一脚印地努力，可同时在物质、精神及最高的心灵层次，获得全面性的提升。 　　住持和尚勉励大众以广大的愿心修习善法，必能成就清净的功德果报。开示圆满后，数百位法师在住持和尚带领下，威仪庠序地进入斋僧会场。《佛说布施经》云：“若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严，气力增盛，寿命延长，快乐安隐，成就辩才。”　上虚下云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”上千位护法居士洋溢着法喜，扶老携幼，依序进入会场，以清净感恩之心顶礼十方佛法僧常住三宝。 更上层楼兼修慧 　　晚间八时，于般若讲堂举行各精舍联合结业颁证法会，恭请住持见灯和尚为禅修班学员颁发结业证书。住持和尚于典礼中表示，颁发结业证书，一方面是表彰大众精进用功的功德；另外，也是勉励大众在现有基础上继续努力，每一步都是功不唐捐，每一步都是成就菩提道业的关键。住持和尚并进一步提示禅修班学员：大众非常有福报能听闻佛法的道理，并对佛法有了基本认识，但是，仅有听闻和了解是不够的，必须进一步以身口意三业来实践。身口意三业的根本，源自于知见；身口意三业所产生的结果，就是一般人所说的“命运”。所以，知见会决定我们的果报，会决定我们的命运。 联合结业颁证法会中， 住持和尚勉励及表彰大众精进用功的功德 　　我们对于世间万法的运转规则、存在的本质及发生的依据，必须具有正知正见，才能得到如意圆满的结果和成就。在理上，要听闻佛法，建立起正知正见，因为正确的认知和见解是圆满如意的关键；在事上，则须修正、修除偏差错误的行为，向正确的方向努力和学习。结业是一个新阶段的开始，大众不要得少为足，法无高下，应机者妙。观念知见是最重要的，一步一步踏实地在因上努力，必能有所成就。 　　一年一度的结夏因缘，大众回山听经闻法，出坡作务，布施供养，亲近三宝，广植菩提善因。财法两施，等无差别，清净的供养，让大众当下远离烦恼，除诸缚着，得清净心，生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。