天祥宝塔禅寺 九十八年清明超荐暨消灾祈福大法会 文／编辑部 　　清明节为中国传统重要节日，亦是国人缅怀先人、长存感恩的孝道展现。所谓“清明”，原为历法二十四节气之一，此时万物复苏，花卉草木呈现欣欣向荣的景象，人们亦于此时祭祖扫墓，表达孝思，成为固定的传统风俗。 清明祭祖　孝道长存 　　为了阐扬佛法孝道文化与慎终追远的精神，天祥宝塔禅寺特于四月四日至四月五日两天，启建“清明超荐暨消灾祈福大法会”，恭请中台禅寺住持见灯和尚慈悲主法。法会适逢假日，护法善信们皆把握因缘携家带眷驱车上山，或祭拜、或诵经，以感念祖先的德泽。 　　法会首日上午八时三十分举行开坛洒净大典。法会期间除恭诵《地藏菩萨本愿经》，并举行佛前大供、供灯、消灾、超荐、大蒙山施食等法事，大众藉此功德回向现世、历代父母师长，并祈求世界和平、国泰民安。 恭请中台禅寺住持见灯和尚 主持大蒙山施食法会，普利冥阳 　　圆满日当天，天空虽然飘着绵绵细雨，仍有上万人潮涌入。供灯大典于上午十时五十分举行，由交通部游次长、最高检察署朱主任检察官、前金管会陈主任委员等人代表持香案，恭迎总主法见灯和尚及各坛主法法师入坛主法。在赞偈声中，各精舍护法会会长、副会长、功德主代表及与会信众，于佛前至诚供养香、花、灯，现场洋溢着虔敬、感恩之气氛。 　　会中，住持和尚开示大众，清明节为民间重要节日之一，亦是中华文化核心价值的呈现，也就是以伦理道德为根本的孝道思想。因为有先人的努力，我们才有今日的成就，所以在清明节祭拜祖先，不仅是知恩、感恩、报恩的具体表现，亦涵盖了因果的法则。 自利利他　报四重恩 　　以佛法的角度来说，什么才是最好的报恩方式？我们今日能在家庭、学业、事业、道业上有所增长，都是因为父母师长、国家社会、三宝及众生等良善因缘，才有今日的成就，在此不可分割的紧密关系下，自利利他是最有效的报恩方式。佛法教导我们要修布施、供养，藉由供养三宝的功德，依着因缘果报、心性之法的道理来落实，才能让先人及法界有情离苦得乐，究竟解脱。 　　六祖大师云：“何期自性能生万法”，这念心能生万法、能起妙用，只要起什么心念，就会产生相对应的境界。《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”虽然这念清净觉性人人本具，但因知见不同，身、口、意三业造作之下，最后则有凡圣之别，所以知见会决定我们的命运。只要在善知识的引导下，导正知见，按心性本然之理而行，就能安身立命、消灾免厄，达到生命的提升。 断恶修善　事理圆满 　　知见确立后，如何落实？所谓“静则一念不生，动则万善圆彰”，不起心动念时，要保持觉性存在、清楚明白；作用时，不管在家庭、职场、学校，每件事都要尽量良善、圆满。最后，住持和尚勉励大众，修行要在平日下功夫，藉由断恶修善、反省检讨，最后销归自性，必能达到圆满完善的境界。 　　皈依法会于下午二时三十分举行，由住持和尚代导师　上惟下觉大和尚正授三皈，共有三百多人把握殊胜因缘皈依。随后，举行大蒙山施食法会。与会大众秉持“自利利他、自度度人”的菩萨愿行，虔诚诵经回向，藉由三宝慈光加被，令恶道众生得以闻法受食，解脱苦轮，同沾法益。两天的清明法会在清净庄严的回向偈中功德圆满，大众领受甘露法雨的润泽，启发自性的清净功德，满怀法喜，踏上归途。 三百多人于清明法会皈依，正式成为三宝弟子