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本期主题：福报具足好运来







　　

　　每个人都希望身体健康、家庭和乐、学业顺利、事业腾达……一切顺心如意、心想事成，这就是所谓的“福气”和“福报”。

　　福报具足的人顺缘多，即使面临祸患，也能逢凶化吉、遇难呈祥；福报不具足的人逆缘多，运势不济，无从逃避。俗话说：“祸福无门，唯人自招”，祸与福，不在于星座、风水、面相、姓名……乃至于上天的操弄，而是来自于自己因地上的播种。

　　所谓“运来，铁成金；运去，金成铁”，福德具足，好运自然降临。福报，要用善心、善言、善行累积。想要好运连连，就从修福开始！



福报与因缘－－上惟下觉大和尚开示

编辑部整理


　　佛法所谓的因缘果报，是一种积极而非消极的态度。凡事有因才有果，没有因就没有果。因要靠自己去努力、去开创、去用功，有好的因，将来一定能成就善的果报。

因上努力

　　善因是由于过去努力所建立的，如果过去没有种善因，则要靠现在的努力来改善。有些人过去没有修善法，所以这一生中没有福报，生活贫困潦倒，事事不顺。这一生中没有福报，现在就得努力用功，才能改善自己的窘境。努力的方向，第一是修善法，第二是积极地用功、奋斗，第三是要惭愧、检讨、反省。现在开始朝这三个方向来努力，虽然过去没有种善因，由于现在的努力，将来一定能够改变自己的命运。

　　因果是丝毫不假的。所谓“运来，铁成金；运去，金成铁。”譬如，现在社会上一般人都喜欢发财，流行买股票。有福报的人，买了股票立刻发财；没有福报的人，买的股票却成了一堆废纸。

　　古人说：“事成不成于成事之时，其成必有因；事败不败于败事之时，其败必有因。”一切事情，无论是学业、事业或道业，只要我们能从因上去努力，必能获得大成就。如果违背因果的道理，即使想尽办法，一时之间虽然是得到了，终究会得而复失。

广结善缘

　　没有善缘，做人做事也不容易成功。俗话说：“公事门中好修行。”从事公职服务，接触的人事层面广，如果能好好利用这些机会，以慈悲心、平等心来待人处事，不但事情可以办得好，而且还能累积功德。除了公家的事情以外，在任何环境中，都免不了人与人、人与物的接触，因此要本着慈悲心、平等心的道理来做人做事，广结善缘。

　　佛法讲诸法缘起，一个是因，一个是缘。在社会上无论是做人做事，都要靠因缘和合。在佛法中经常强调广结善缘：要结人缘、法缘与佛缘。所谓“未成佛道，先结人缘”，就是强调结人缘的重要性。人缘好的人，无论在什么地方、做什么事情，都会左右逢源，从事任何行业都容易成功。相反地，有些人虽然才能很好，又很精进，但是没有人缘，这种人走到任何地方，都遇不到帮手，甚至还会遭到小人暗算，来挖墙角、扯后腿，事事不顺，败事连连。

　　佛教的因缘观，是具有非常积极的人生意义。今生的富贵，是过去乃至现在善因的果报，所以一切都要从因上去努力。善因善缘和合了，人生就会很顺利、很美好。

福慧两足尊

　　人，离不开福报，没有福报，生活就很困难。除了修福以外，更重要的还要修道。道就是智慧，就是指我们这一念清净的心。《中庸》讲：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”道就是我们当前这一念智慧心、清净心、无住心、无挂碍心，想要达到无挂碍，就必须要从身口意三业去净化。

　　佛经讲，“禅者，佛之心。”首先我们应该学习体悟佛的心；第二、学佛的口，我们的口要清净，不说他人的坏话，时时刻刻讲好话；第三、身体不做不正当的事情，要做善事。身做善事，口讲好话，心保持正念、净念，这就是道。

　　只知道修福，而不知修道，福报享完了就没有了。如果只知修道，而不知修福，在修行的过程中，就会有很多障碍。佛法讲：“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”是说只修福报而不知道修慧，好像大象一样，吃住所有一切都非常富有，可是还是一头象，还是畜生；人也是如此，再富贵的人，如果心不净、心不正、心不明，活在世界上，就如同一般人口里所说的“衣冠禽兽”一样。

　　福慧双修就能成就如来佛的果德；释迦牟尼佛修福、修慧，称之为福足、慧足，福慧两足尊。我们每个人朝这个方向去做，不但我们的人格能够提升，将来的前途及事业一定是飞黄腾达，达到圆满成佛的果报。


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