| 中 台 山 月 刊 119 期 |
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| 本期主题：当逆境来敲门 |
| 泛滥与黑土
文╱普贤精舍禅修班学员 传融 阅读杂志时看到一段关于埃及的描述： “……千万年以来，尼罗河每年四、五月间，因为豪雨与高山融雪等因素，都会泛滥成灾。暴涨的河水淹过了一片又一片的土地，但是当水退去之后，会留下一层肥沃的淤泥，埃及人称它为‘黑土’，以别于沙漠里干燥贫瘠的红土。因此，对埃及人来说，不需要担心老天不下雨，因为尼罗河水的泛滥为土地保持了足够的湿度与养分，使埃及成为世界上富庶的农业地区之一。” 我不禁深深思索：当一件事情发生时，如果不能拉大时间与空间的视野，又如何能分辨它究竟是祸？还是福？世事总是福祸相依，端看一己的心量如何？这么说来，逆境也不纯然是逆境，其中必有微妙的真理啰？ 放下执着 反求诸己 回想一年前，同修先我一步进入精舍禅修。每逢他下课回家，我们之间的关系就很紧张。一方面，他心中充满法喜，对课程内容体悟很深；另一方面，却对我非常不满，经常说不到三句话，两人之间就剑拔弩张，令我不知如何是好。后来适逢清明法会，同修兴起了皈依的念头。也就是这样的机缘，让我在天祥宝塔禅寺遇见精舍的法师。当时，法师对我说：“来精舍禅修吧，你会发现人生还有很多不同的面向可以探讨。”这句话在我的心头敲了一下，也敲开了我的禅修之路。 在禅修班，果然开启了我不同的思惟。法师说：“任何‘痛不欲生’的事件都是假有，事过境迁，早已不复存在；真正让人痛苦的，其实是‘执着’的那一念心！”此言如同醍醐灌顶！想想，真是没错。我的一生，没有什么重大挫折，但在日常生活中，还是烦恼不断。身边的人、事、物，总是不尽完美，让我抱怨连连。面对这些微不足道的不顺遂，我想过千百个“为什么？”但是，基本上，并没有把自己当成是“问题”，所以始终找不到答案。 正向思惟 黑土成金 《达磨二入四行观》言：“我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与。”说明了逆境并不是无中生有，只是我们看不懂。虽能勉强分析今生的因果，但对隔世的因果却一无所知，所以，谁能理直气壮地说自己完全清白无辜呢？当我们跳开了时空的限制，一切可能与不可能的界限就再也不绝对了，这样说来，又有什么好执着的呢？更进一步说，“一心生十法界”，执着的心念，不就呼应了逆境的因缘？因此，到底是逆境困住了我们，还是我们自甘堕落在逆境中呢？当逆境现前时，同一个当下，我们的所作所为不仅是果，也是因。所谓“随缘消旧业，更莫造新殃”，用普世心理学的角度来说，就是“态度决定一切”──用积极、正向、包容的方式来面对，就会启动善的循环；反之亦然。 渐渐地，我了解到“烦恼”是一种习气的表现，它让人沉溺在情绪的迷雾中，毫无自觉，以致看不清问题症结，找不到解决方法。每个人都不希望遭遇逆境，但世事难料，唯有抱着“勿恃敌之不来，恃吾有以待之”的精神，在顺境时就要不断地学习，提升眼界与心量。 禅修，让大众有机会深入经藏，广学多闻，奠定知见，再经过不断地薰修、实证，渐渐内化，以开启更广大的智慧。唯有打开智慧心眼，才能让我们看明白自己的真相，也了解挫折的真相，透过觉察、觉照、觉悟，一步步如澄浊水，就如同从泛滥的恶水中，找到黑土的价值。 |