在家菩萨戒受戒心得 文／普泉精舍禅修班学员　传明 　　三年前，只身前往广东珠海长住，由于曾受五戒，令自己颇为担忧，在这五光十色的环境里，对于戒律的拿捏与受持，并没有坚定的信念，于是购买一本相关的律学书籍阅读。当时，懵懵懂懂地理解：“戒”就是一种约束，必须尽量不被外在的声色所牵动，在安忍与自我约束之中，守持戒律。 愿心坚定　万全准备 　　三个月前，休假返台，参加精舍的法会时，住持法师的一段话触动了我：“求受菩萨戒后，将生生世世为佛弟子，续佛慧命，荷担如来家业。”过去，虽然知道要“以戒为师”，但要如何谨守戒律，如何开方便？交际应酬要如何面对？为什么诵《金刚经》愈来愈没有感受？作定课怎么会这么困难？……在这些问题中，意识到自己非常需要回到中台禅寺求受菩萨戒。由于不愿意自己的法身慧命葬送在五光十色中，便报名参加为期五天的在家菩萨戒。 　　以前参加禅七时，　导师开示：“不要把禅堂当成练腿功的地方，来到禅堂是要开悟的！”因此，此次参加菩萨戒会之前，规定了自己二、三个月的定课：每天早上六点诵叩钟偈及楞严咒；晚上尽量安排一支香诵《金刚经》，或是听《金刚经》录音带，要求自己坐上一个小时。由于有了求受菩萨戒的清楚目标，八月中休假结束，返回珠海之后，每天依自己订下的定课，不间断地练习，并在五天长假期间，自我督促收心用功。为的就是藉由好的练习，使自己带着一颗清净的心求戒，因为这个机会实在太难得了！如今，菩萨戒已经圆满，每天早上持诵楞严咒也已成为自己的定课。 从约束到自在 　　戒会初初开始，心中有些忐忑。但从总引礼师父引导戒子们入班，到耐心地教导戒子学习佛门礼仪，一次次地细心指导，细腻地要求戒子在行住坐卧的每一动作。透过重复的演练，发现“细行”确实是可以逐渐养成的。回想日常生活当中，自己的这颗心是何等粗糙？工作当中，几乎都是在要求别人，何时曾要求过自己？ 　　正受菩萨戒之前，所有戒子重新受持三皈五戒、八关斋戒，戒会的安排是何等慎重！十几年前受持三皈与几年前受的五戒，与其说自己是糊里糊涂，不如说是福报，也才有今日至诚的重新求受。当天，重新受持五戒，心中非常地惭愧，耿耿于怀的是，自己并不是满分的优婆塞。这份忧悔直到羯磨和尚　上真下华大和尚讲授六重二十八轻戒之后，才清楚明了：原来持戒是这么轻松自在的一件事！因此，心中更加笃定，在现今身处的环境中，自己虽然不是一百分的优婆塞，但也不是五十九分的优婆塞！ 　　勤于练腿功，无非就是为了用心听戒，不因腿酸、腿痛、腿麻，而错过了任何一句受用的法语。得戒和尚　上惟下觉大和尚开示：“修德有功，性德方显”，时时保持觉性，不造恶业，不落入贪瞋痴，不造杀盗淫妄，持戒修福，转识成智，本性自然现前。用心地听　得戒和尚所讲的每一句话，非常法喜，我字字记载，作了密密麻麻的笔记，未来返回居住地之后，将以此作为持戒修行的依循、检讨的提示，进一步觉察自己、觉照自己，而达到觉悟。 　　从前，错认守戒、持戒，是忍受、是约束；受菩萨戒之后，清楚地明白守戒、持戒，是清净、是自在。感恩三师和尚、开堂和尚的开示和教诲，感恩引礼师父们和护戒菩萨们不倦的付出，感恩住持法师的劝发！过去，经常发愿：愿发菩提心，永不退转。如今，我更有信心地发愿：愿上求佛道，下化众生！