中台禅寺九十七年度僧众解夏自恣法会 文／编辑部 　　自五月二十一日（农历四月十六日）至八月十五日（农历七月十五日）夏安居期满，安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，此日亦称作“佛欢喜日”。因古时结夏安居圆满，僧众九旬精进行道，多有成道证果者，故为诸佛欢喜之日。 　　对僧众而言，此日又名“僧自恣日”，即是大众反省安居期间之过失，宣罪忏悔。本寺于八月十八日举行“九十七年度僧众解夏自恣法会”，自恣、解界、受功德衣，一切如律。 　　住持见灯和尚于会中开示大众：修行的目的在契入菩提、涅槃，福慧具足，一切都必须在因地上努力。凡圣本无差别，不同者在于对本具自性知见上的差别。由于知见上的差别，造成身口意三业造作的差别，而形成果报的殊异，可见一心具足十法界，四圣六凡即由此而来。 　　每个人皆有妄想、执着，故需假各种方便，修一切善、断一切恶，藉由方便法门，应病与药。结夏用功及解夏自恣，亦是达到菩提、涅槃的方便。所谓“当局者迷，旁观者清”，迷失之人，犹如眼盲不见，必须有明眼人的接引。因此，修行的路上，极需善知识及同参道友的提携和劝勉。接受他人指导时，必须有正面的态度，虚心受教，以惭愧、忏悔、感恩之心来面对。 　　自恣竟，进行解界、受功德衣等程序。法会圆满，法师们将结夏功德回向一切有情早登觉岸。结夏九旬期间，全山僧众广积福慧，成就精舍结业朝山、药师报恩法会、学界禅七、小星辰儿童禅修营、盂兰盆法会等种种佛事，以平等利他之心将佛法慈悲智慧精神，广传有缘大众，自身亦藉由动中炼心，落实法界安居。迎向未来，将是更多愿行的实践！