父母恩　重如山 文╱编辑部　图╱传画 　　有一次，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，时有大比丘二千五百人、菩萨摩诃萨三万八千人聚集。世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。 　　阿难尊者见状，合掌请问佛陀：“如来是三界导师，四生大慈悲父，是众生所皈止、敬重的人天师，您为何要礼拜这堆枯骨呢？” 　　世尊告诉阿难尊者及大众：“这堆枯骨，是我前世的祖先、多生的父母。因为这个缘故，所以至诚顶礼跪拜。你们现在将这堆枯骨分作两堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。” 　　阿难尊者疑惑地问：“为什么男骨色白且重，女骨色黑且轻呢？” 　　世尊回答：“男子在世的时候，多常到寺院听经闻法，礼拜三宝，念佛名号，所以骨头色白且重；而世间女子耽着沉溺于情爱中，以生男育女为天职，每生一子，须用乳水养命，乳汁由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。” 　　阿难尊者及大众听到这些话，心如刀割，垂泪悲泣地问：“世尊！母亲的恩德要如何报答呢？”佛说：“母亲的恩德是无以回报的。例如，怀孕期间，母亲时时如负重物，坐立不得安稳，夜间亦难安眠。生产时，性命交关，即使受到剧烈苦痛，乃至命在危旦，也不顾自己，务使孩子平安出生。为养育孩儿，不惜自己受饥、受冻，一生奔波劳苦。孩子远行，父母天天担忧挂念，直到看见孩儿平安归来，一颗不安的心才落了地。遇逆境时，无限体恤爱怜，愿代孩子受苦。从怀胎到自己两眼闭上，这份爱永无休止。 　　这样的深恩，就算有人左肩担父，右肩担母，绕须弥山走，皮肉被担子磨破，甚至穿骨至髓，也不叫苦，流下的鲜血淹没了足踝，如此经过百千万劫，仍报答不了父母深恩；假使有人生于饥荒，为了不让父母挨饿，割下身上所有的肉，供父母充饥，经百千劫还是难以报父母恩。因为父母恩重，所以我至诚顶礼父母遗骨。” （编按：典故摘自《父母恩重难报经》） 省思 　　由佛陀于《父母恩重难报经》中对父母照顾孩子的描述，为人子女者，应当静心回想、反省。但是往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾不知珍惜，乃至百般要求。《大乘本生心地观经》云：“父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼……于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。”天下最幸福、最富贵，莫过于父母亲都能健在，如俗话说：“有妈的孩子像个宝”。其实，父母所求并不多，只需子女的一念真诚问候，都能抚慰过往的含辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜这一声简单的问候？ 　　《大毗婆沙论》云：“若有孝子能劝父母，于佛法僧因果等法，未信者信，信者增长，无净戒者劝受持戒，有悭贪者劝行惠施，无胜慧者劝修胜慧，令善安住以自调伏，乃名真实报父母恩。”所以，如果能度化父母皈依三宝，修行学佛，令得解脱安乐，更是报答父母恩德的最好方式。