| 中 台 山 月 刊 114 期 |
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| 本期主题：自信不离自性 |
| 不怕见笑
文╱中台女众佛教学院研究所一年级 见槛法师 禅宗史上有一则著名的公案──宋代白云守端在杨歧方会禅师门下参学，某日，禅师忽问白云：“你曾跟随何人学习？”白云答：“茶陵郁和尚。”禅师接着说：“听闻和尚过桥跌跤有所省悟，还作了首特别的偈子？”白云敬答：“和尚的偈子是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。’”禅师听后笑而不语，便走开了。白云对禅师的反应感到既惊讶又困惑，整夜挂意此事而辗转难眠。隔天一早，便向禅师请益。 禅师问：“你有看见昨天到村里表演的小丑吗？”白云说：“有。”禅师说：“你还不如他。”白云一听，惶恐不已，问禅师言下之意。禅师说：“小丑爱人笑，你却怕人笑。”白云因而大悟。 白云守端禅师悟得了什么？ 认识自我 超越两边 想像此等情景，不也经常在生活中出现？有时，他人的一句话、一个表情或动作，便能令我们深陷于负面心念的漩涡中，怀疑、挫折、焦虑……种种的烦恼挂碍，让身心不得自在。为什么会呈现这些心理反应？主要是由于未建立起真正的自信心。 大部分的人都在骄傲与自卑两种极端中摆荡，过度的自信易流于傲慢，而自信不足或缺乏，则衍生自卑的情结。其实，骄傲与自卑是一体之两面，是无法自我肯定的征象，都容易造成人生的缺憾。 以修行而言，如何培养自信心？每个生命都是独一无二的个体，每个人都有各自的因缘，无法相比，更无从比较。所以，认识自己是建立自信的第一步──了解、探索、承认、接受自身的优点和缺点。依据心理学的研究观点，我们可从自己的作为、他人的回应中来觉察，让自我的轮廓能愈益清晰。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”更明白指出认识自己的重要性。 认识到自己的优缺点之后，好的继续保持，不足之处便加以改进。从因果法则中，我们知道优点或专长来自于过去的努力，只要付出、耕耘，便能有所成长与提升。 回归自性 自信泉源 由此可逐渐发现，自信不是因为外在的肯定或否定，而是因为每个人都有本具的“自性”，亦即佛性、觉性。只要愿意用心，肯定自性，便能安住在这个基础上，化除烦恼习气，渐次向上提升，永远都有改变的可能性。人同此心，心同此理，因为众生皆有自性，故不需欣羡或轻视他人，而能接受他人的优缺点。赵州禅师曾说：“七岁童儿胜我者，我即问伊；百岁老翁不及我者，我即教他。”这是真正的自信，不卑不亢，超越慢、卑两边，不因他胜而悲，不以我优而喜。 “小丑爱人笑，你却怕人笑。”这句话道出了白云守端禅师的执着点，却也是超越自心的契机。人生旅程中、修行道路上，多少的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，将映照出自身的妄想执着，但只要能回归自性，练习不随境界而动，又清楚明白当下自己的状态，便可找到自信的泉源，无限光明的希望所在。 |