中台山月刊111期-本期主题：学习承担

　　“经霜枫更红，历雪梅愈香”，秋枫、冬梅，因为承担了霜雪凛冽的考验，因此赢得了一季的缤纷和芬芳。

　　人生也是如此，因为承担，让我们拥有无比的勇气，在这座红尘的大冶洪炉中接受责任、压力及逆境等种种淬炼，缔造出旖旎的生命风光。本期主题透过佛法的智慧及生活故事的分享，让人人敞心开怀，学得直下承担，开启生命成长的动力能源。

承担－－^上惟^下觉大和尚开示

编辑部整理

　　人有物质生活，如家庭、学业、事业，此外，还有善法、功德，这是精神生活。进一步，还有心灵的净化。每个人心当中都有很多垃圾，要藉由反省、检讨、改过，把垃圾除掉。佛经说：“功德归三宝，好事给大众，坏事自己承担。”就是正确的观念；反之，推诿、怕负责任，有了过失不敢承认。不但不敢承认，还制造假的证据来掩饰，这就糊涂了。

知过改过菩萨行

　　《六祖坛经》云：“改过必生智慧，护短心内非贤”，人非圣贤，谁能无过？重要的是知过、改过，所谓“过而能改，善莫大焉”，勇于改过，就能增长自己的福德、智慧；不承认自己的过失，乃至推诿过失，才是可耻的事。许多人到处去求智慧，智慧到底在哪里？智慧不是他人赐予的，而是本具的，能知过、改过，烦恼就转变成菩提，智慧就能增长。

　　世间有三种人，第一种，是先知先觉的圣者，从不造恶业。第二种，是后知后觉的菩萨，能知过、改过。第三种，是不知不觉的众生，天天在造恶业，杀生、偷盗、放纵欲求，乃至欺上瞒下，不知悔改。不但如此，还以“自己只是薄地凡夫，而非圣人”的藉口来原谅自己，这就是不知不觉的众生，实在是对不起自己。所以，要经常在这念心上用功、返照，返照就是检讨、反省，这念心慈悲、平等、清净、无住，一定能生智慧。

　　“护短心内非贤”，“护短”是掩饰自己的错误、缺点。别人善意告诉你错在何处，自己不但不检讨、反省、惭愧、忏悔，反而生无明、发脾气，这就是护短，不是贤者的行为。护短的人，内心是黑暗、烦恼，找不出一点光明。忏悔能生功德、忏悔能生善法；反之，没有惭愧心，完全不知要悔改，哪里会有善法？所以，要经常检讨自己有没有护短，如果有，立刻要改过，改过就是菩萨，改过就能生智慧。

承担因果及心性

　　学佛首先要知因识果，第二，要面对因果，不要逃避责任，要面对现实，这就是最积极的。古人说，不要逃境安心。一般人如果对自己的环境不满意，马上就想逃跑，想要找个好境界，找不找得到？其实是找不到的，只是这一山看那一山高。想要改变这些因缘果报，要靠现在的努力来转。别人对我不好，要自己检讨反省，自己先对别人好，马上就能改变因缘、改变命运。面对因果之后，修戒定慧三无漏学，善业成就，三昧成就，就能改变自己的因果，所以，一切关键都在于自己！

　　思善是心的作用，思恶也是心的作用。善是好的作用，恶是坏的作用。好的作用，将来感人间、天上、净土的果报；坏的作用，未来就是贫穷下贱、残缺不全，乃至堕入三涂恶道。因此，命运也是自己掌控的，现在的作为便是未来的因。

　　了解了这些道理，想要有好的生活及未来，便应坦诚面对自己的过失与不足，努力地改正自己的烦恼、习气。因此在佛法中，小乘是断烦恼，菩萨乘是转烦恼。断，用四念处来断；转，就用六波罗蜜来转。以无上乘来说，断、转都是方便，要直下承担，“烦恼即菩提，生死即涅槃”，这念心如如不动，了了常知，常寂常照，真正地承担本具清净性德就是菩提、就是涅槃。

　　所谓“禅者，佛之心；教者，佛之口；律者，佛之身。”禅，就在我们这一念清净心当中，要彻底认识这一念心、承当这一念心。认识了这一念心，就要在日常生活上磨炼，把烦恼、习气、执着化掉，在行住坐卧当中，始终不离开这念心。这念心站得住、站得长，便是如来住世，光明常在。

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中台山月刊 111 期
	本期主题：学习承担