| 中 台 山 月 刊 110 期 |
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| 本期主题：善方便 |
| 瓜熟蒂自落
进入中台禅寺建筑大门，最先欢迎我们的是弥勒菩萨。菩萨笑得开心，众生皆大欢喜，这是浩瀚佛藏世界带给来山游客的最初印象。“中台禅寺广无边，个中玄妙说不完”，说顿、说渐，岂止八万四千法门？想不到开门见山的一法，竟是菩萨的微笑！这一抹微笑，不仅是方便法门的极至，更是入世的关怀及慈悲；这一抹微笑，终让形而上的法幢高义，亲切地流布俗世。不禁让人想起《法华经》大开大阖的序幕，也是从〈方便品〉展开。佛陀开权显实，示现一切世、出世间的善巧方便，皆为成就众生入佛知见。但这究竟了义的佛法，为什么还需要这么多的方便？ 悲智双运 应机调熟 佛陀昔日初演华严，二乘如痴如聋，说明了佛法再好，若众生根机、福德不够，仍要当面错过。面对不同根器的众生，佛陀用的正是调熟众生的善方便，想想，若无佛陀耐心引流入海之功，三根众生又岂能同尝法华盛会的纯圆独妙？是以天台宗以牛奶五味来譬喻调熟众生的过程，从生乳到乳酪，从生酥转熟酥，最后提炼出醍醐之味。过程中，或煎或烤，或大火或小火，冷热调适，过与不及皆恐失机，故知位次、识通塞、对治助开……此十乘观法所明的，就是度众的智慧。 诸佛为无上医王，用心良苦，针对不同因缘，开展出不同的方便教化，如佛陀时代是见佛得度的根机，只要“善来比丘，须发自落，袈裟自着”数句，即能开悟证果，一切水到渠成，不度自度，这就是生生世世累积的调熟之功。 善方便是慈悲，调熟众生是智慧。接引众生要能悲智双运，一切的方便法门实不离调熟众生之目的。佛菩萨成就众生，用的就是“四悉檀”的法药。四悉檀就是视众生不同的根器状况，分别应机说法。例如，对初机者说善巧俗谛，欢喜令入；对入门者说修善积福；为根器渐熟者说破执除恶；令根熟者契入无上深义。这一层层的方便教化之理，正是循着调熟众生根器的过程来开演。 悉檀法药 广行方便 四悉檀中，“世界悉檀”是裹着法药的第一层糖衣。所谓“良药苦口”，若无善缘，初机众生岂肯信服？众生不肯服药，再好的法药也是枉然。因此，必须“先以欲钩牵，后令入佛智”，广开各种俗谛方便，广结善缘，才能进竟化导之功。末法时代，随着知识水准的提升，所知障也相形高耸，我慢山高，法水难入，故世界悉檀的善用益显重要，如“法轮未转，食轮先转”，藉六尘因缘引度众生，即是世界悉檀的体现。然而，要运用这些世间法的权巧方便，靠的须是用心及正念，方能不流于俗弊，也才能真正敲开众生的心扉。 众生好不容易与佛法结缘，进而需鼓励其修习善法，累积福慧资粮；倘若初机入门，就要教其破执除恼，必定难以消受。但是这劝修的过程，往往需要更多的耐心、更多的启发、更多的善巧方便，故“为人悉檀”就是第二道补药，端视每个人不同的体质来调养，渐次开发大众的善根，例如，从美工布置，到挑菜洗涮；从发心斋点供众，到负责环保拖地；从照客菩萨到亲子班的义工妈妈……诸多方便，无一不是成就佛事。点滴福德，功不唐捐。 然而初学之人，道心进进退退，外缘诸多牵绊，有漏的修行就像烧不开的水，加温谈何容易？为了护念大众，导师 上惟下觉大和尚创造各种因缘，只希望四众弟子们多发心，多累积福慧，以便堪受大法。 导师的用心良苦，辛苦劬劳，我们怎能不感怀于心？ 是以，有了足够的福报善缘，我们才能忍心忍性，进一步来破偏除塞，转变习气，对治烦恼，这也是落实佛法的重要步骤。故第三层“对治悉檀”的排毒法药，就是要对症下药。当学佛一段时间之后，有了正确的知见、自省的能力及面对自己问题的勇气和愿力后，就应该进一步学习觉照，提升这念心的作主力量，来破除执着、转化烦恼，从实践中真正得受法益。 佛经上许多对治法门，如止观、忏悔、转念等方法，都可使我们知所对治，其中权巧，若急若缓，若顿若渐，皆需智慧拿捏，此时更需要善知识的启发指导，才能切中要的，不假摸索之劳。 瓜熟蒂落 导归一乘 最后，当知前三种药皆是方便，真正的目的还是要开示众生悟入佛之知见。不执善、恶两边，安住中道，得佛法真益，这就是“第一义悉檀”，犹如经过补药、泻药的调理之后，予以十全大补。这一路的方便接引，只为成就棒喝顿悟的刹那，酝酿扬眉瞬目的机锋，所以能当下道一句转语，胜过神通变化无数。“只贵汝知见，不贵汝行履”，只有具眼的大善知识，才识得其中奥妙，能够巧施种种手段，成就发悟的破茧而出，或在恁不思议处，妙拈出标月之指。故大善知识住世，是众生最大的福报，历劫难逢，岂能不自珍惜？ 从灵泉到中台， 导师一路上开权显实，对转兼具，不断地创造各种因缘来活用四悉檀法药，无非就是为了调熟三根，使四众弟子皆能同尝法华妙味！若无 导师开显菩萨行履的种种方便，我们如何洞见自己器量的褊狭？如何能对修行有一完整而清楚的轮廓？又如何能在动静当中，体会禅宗法门的殊胜？明明白白的这念心，尚且要巧用现代语言，以使大众明白不思议的中道实相心法。 众生无边， 导师开出的中台一法亦无边，因为有无边的心量，就有无边的善巧方便。“弘法办道曹溪梦，花开结子在中台”，且让我们用瓜熟蒂落的遍地丰美，来庄严中台的佛国，来报答 导师不舍你我的深恩！ |