普觉精舍佛像开光洒净大典暨梁皇宝忏大法会

文／编辑部 　　 　　座落于台北市南港区的普觉精舍，不仅邻近交通便利的松山火车站，亦可远眺青山、近观基隆河，自民国八十二年成立以来，为当地居民提供一处澄心净虑之宝所。十余年弘法利生之路，在法师与护法居士的努力下，卓然有成。 　　民国九十六年十一月十一日，天空飘着绵绵细雨，透着淡淡寒意，却丝毫不减普觉精舍欢欣喜悦的气氛。一早，在笑容可掬的照客引导下，陆续涌入三百多位前来参与普觉精舍佛像开光洒净大典的嘉宾。此次法会恭请住持见灯和尚慈悲主法，并为大众开示法要。各界贤达及多家精舍护法会会长、副会长咸莅临会场，表达祝贺之意。上午九时，开光洒净仪式于庄严梵声中展开，由护法会李会长、钮总监、彭副会长代表执香案，迎请住持和尚入坛主法。与会大众一心虔诚，在主法和尚的句句法语中，随文入观，不仅涤净外尘、蠲除心垢，亦将诵经持咒功德回向世界和平、法界吉祥。 圆满自他　事事如意 　　主法和尚于开示中表示，佛法讲因缘果报，一场法会需要众缘和合方能成就，实属可贵，大众怀着清净之心前来参与，自然就有清净良善的果报。菩提、涅槃不仅是我们的真生命，也是修行学佛的终极目标。菩提者，觉也；觉者，正知也。对于我们的清净心、觉性有正知正见，就称之为菩提心。什么是涅槃？就是这念心不生不灭的特性，不因情境、事物上的差异而有所改变。 　　佛法云：“只贵汝知见，不贵汝行履”，每个人虽然都有这念心，但因态度与知见不同，所以呈现出的现象也千差万别。修行学佛就是要转变身、口、意三业，回归清净本性，进而改变我们的命运，达到“如意”的境界。想要事事如意，就要掌握心性真实的相貌与规则，才能契入菩提、涅槃。此外，还要修自利利他的菩萨行，因为自他不离自心，每个人的法界互相交织，所以，这念心要圆满如意，就要自他圆满。自利利他的实践，就是成就佛道的实现。所谓“修一切善，不执一切善”，不执一切善，不是不要善法，而是不要迷失，错认善法的本质；能够清楚明白、了了分明，没有错误与迷失，才称为“不执着”。 殊胜法会　众缘成就 　　祈求三宝是藉事显理、藉相显宗。因此，礼拜三宝，是藉由对佛像的恭敬，学习佛菩萨的慈悲与智慧，进而开启自身的智慧光明。要成就佛道，还要发愿。什么是愿心？就是修行学佛的观念和态度──“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，不要害怕发愿，只要掌握了根本，这念心清楚明白，坚持下去，一定能达到目标。 　　因应此次法会，无论是法师或是护法居士，从殿堂布置到流程规画，莫不群策群力，用心投入，所以短短一个月内即成就这场殊胜庄严的盛会。秉持佛法慈悲济世的精神，于十一日起连续八天，启建梁皇宝忏法会，大众在清净僧宝的带领下，赞佛礼忏，灭罪消愆，功德无可言喻。精舍犹如座落于都市丛林的一方净土，在法师们的辛勤灌溉下，一颗颗菩提心苗皆在佛法的慈悲与智慧中开花结果。相信普觉精舍这座心灵灯塔，在三宝的护持及大众的努力下，必能普利一切有情，令出迷途同登觉岸。