普慈精舍开光洒净暨启建梁皇宝忏消灾祈福法会

文／编辑部 　　 殊胜法会众缘成 　　位于新竹湖口的普慈精舍成立六年以来，与桃竹苗地区民众结下甚深法缘。今年度于筹办梁皇宝忏消灾祈福法会的同时，在护法会的殷勤祈请下，成就了精舍开光洒净的殊胜因缘。 　　两个月前，护法会居士即积极投入筹备工作，由于首次举办如此盛大的法会，邻近的普亲、普宏、普中、普平、普耕、普新、普正、普泰等精舍法师和学员，也大力提供人力、物力等支援，普慈精舍护法会干部更是布施体力和时间全力地护持。 　　法会开始筹备时，精舍法师带领学员们于佛前至诚发愿，祈愿此次法会顺利圆满；筹备期间，利用每日早晚课诵读《梁皇宝忏》，在熟悉忏文的过程中，凝聚了大众的发心和愿心；禅修班课程中，住持法师更开示忏仪缘起与忏文意义，让大众深刻感受到礼忏的殊胜功德。为令此次法会圆满顺利，护法会干部不畏酷暑，带着吉祥水及法会相关文宣，进行敦亲睦邻的工作，广结善缘。 福慧双修功德圆 　　 九十六年十一月四日，开光洒净暨启建梁皇宝忏消灾祈福法会顺利展开。上午九时三十分，护法会周会长与迎请代表恭迎住持和尚入坛主持开光洒净仪式，住持和尚并为护法会干部颁发证书。住持和尚为大众开示时提到，怀着欢喜、恭敬、知恩感恩报恩的心来参与法会，是最大的功德和福报，因为善心就能得善果。在法会过程中，诵经礼忏、布施供养，都是三业清净的功德，推而广之，又兼利他，真正落实了菩萨行。佛道并非遥不可及，就在日常生活中落实，一步一脚印，在因地上努力，就能成就自己的佛国净土。 　　心性即是人人本具的佛性、清净心、菩提心，是我们的真生命。世间一切万法皆不离自心，皆依本心而存在，是心体、相、用三大的呈现。这念心虽然在圣不增，在凡不减，但如来与众生的差别就在于众生有妄想、执着，引发身、口、意三业的偏差，因而导致不如意的结果。因此，佛与众生的差距只在一念之间，也就是观念知见的差异。错误的知见造成烦恼、执着及种种业障，这些都不容易一下子转变过来，佛所说的八万四千法门就是在应病予药、对症下药，因此，要善用法门，《梁皇宝忏》即是属于忏悔法门。 　　任何法门的最终目的都在契悟心性，对这念心有了正确的认识，能充分地掌握与应用，就能作主；能作主，才能真正地如意。要达到如意的结果，因地上就必须在福德和智慧方面来努力。一般人修持念佛法门，认为念佛号、求生净土，将来果报就能现前，经上说，欲生净土，必须孝顺父母，恭敬师长，慈心不杀，修十善业；这就是修福德。第二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪；此即持戒清净。执持佛号，一心不乱，即是修禅定。第三，发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，即是修智慧。 事理圆融归自性 　　今日的开光洒净法会，亦是修福慧的因缘。开光是以相表法，提醒我们要向佛菩萨学习，如果不明白这个道理，无论拜佛或不拜佛都是落入两边。修福德或修智慧，都要不离自心，这就是正本清源，掌握根本；假使无法掌握根本，所修的一切都是生灭，都不圆满，唯有回归心性，才能究竟圆满。具足了正知正见和信心，步步都是光明！ 　　住持和尚的法语甘露，让大众增长了信心，也更加珍惜在精舍植福修慧的机会。开光洒净大典在佛前大供及全体回向后圆满落幕，大众以热烈的掌声感恩住持和尚慈悲莅临主法及开示。下午，《梁皇宝忏》法会正式起忏，连续七天的法会，正是落实解行的机会，大众藉此因缘忏除业障，双修福慧。等待六年才成熟的因缘，让大众倍感殊胜、倍加珍惜。此次法会，是新里程的开始，普慈精舍将如其名，让三宝的慈光，继续遍洒、覆护一切有情！