古德云：“生我者父母，成我者朋友。”人生旅途，除了至爱的亲人，朋友亦是生命成长、创造基业不可或缺的伙伴。 　　网际网路无远弗届，交游结友只需瞬间，故现代人不患无友，但愁如何在良莠不齐的侪流中识得良朋？得一良朋，终身受益，如管仲因叔牙而贵；遇一损友，遭殃受累，终身遗叹！ 　　本期主题，将教示大众如何择取良朋，也学习成为他人的益友，彼此共相扶持，让人生更上层楼，履践“良朋益友”的真实意义！

良朋益友－－上惟下觉大和尚开示 编辑部整理 　　佛经讲：“法不孤起，仗境方生。”世间的一切都是因缘和合所生。善因善缘就能成就善的果报；恶因恶缘结出来的就是恶果。人与人之间也是一种缘，人活在世间，彼此要能互助合作，大家才能共利共生；如果彼此互相排斥，到头来不但得不到任何利益，还可能自取灭亡。 　　朋友是一项非常重要的人际关系，交了好朋友能帮助我们成就道业与事业，孔子也说：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”友直，是指朋友之间要诚实，要直心相交。如果交到面是背非的朋友，尔虞我诈，最后吃亏的还是自己。友谅，朋友之间气度要大，要有雅量、有品德、有内涵。交了这种朋友，无形之中自己的内涵也会提升。友多闻，要和博学多闻的人交朋友，由于正知见的薰习，也能净化自己。 亲良朋　远损友 　　〈沩山警策〉当中说：“远行要假良朋，数数清于耳目；住止必须择伴，时时闻于未闻。故云：‘生我者父母，成我者朋友。’亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”这就是说交朋友一定要择其善者，自己的事业、道业才会有所成就，人生也才会愈走愈光明。 　　历史上，管仲和鲍叔牙，就是良友互助的例子。管仲是个很有才干的人，而鲍叔牙的心量非常广大。两人一起作生意，赚了钱，管仲总是多拿一份。一般人都觉得管仲贪得无厌，但是鲍叔牙却认为管仲家贫，又有老母要照顾，因此多分一份是理所当然的。后来齐桓公招揽人才时，鲍叔牙就推荐管仲去当丞相，两人合作将国家治理得政通人和。 　　这个故事说明了良朋益友的重要性。朋友之间如果能互相包容，彼此都能有所成就。佛法也说：“唯有僧赞僧，佛法才能兴”。如果每个人都能本着这种观念来做人做事，相信自己的事业、道业一定能够有所成就。 　　相反地，如果交到恶友、损友，不但自己会染上恶习，而且这一生肯定是愈走愈黑暗。在《善生经》中，佛陀就归纳了交到恶友的六种过失：第一，恶友会时时欺负你，骑在你的头顶上，为所欲为。第二，他会带你到不良场所，吃喝玩乐，乃至于嫖赌、吸毒，最后还会让你丧失性命。第三，诱惑你的妻子儿女，令你家破人亡。第四，他会谋取你的家财。第五，遇到赚钱的机会，不让你知道。第六，在背后说你坏话，揭你的疮疤。相信每个人都不愿意遇到这种坏朋友，如果不幸遇上了，这一生一定会被拖累。 善依止　境教成 　　除了朋友之外，举凡选择职业、宗教信仰，都要谨慎小心。选择职业时，要从事正业与净业；宗教信仰则要选择正信的宗教，选择有正知正见的师父，才不会走远路、走错路。 　　每个人都希望自己的居住环境具有好的文化与善良的风俗民情。古时候，孟母为了替孟子选择一个好的学习环境而三次迁居。现在有很多人将子女送到国外，也是出于望子成龙、望女成凤的心理，希望子女能够有一个比较好的教育环境，然而，有时候却是适得其反。 　　曾经有一位居士，因为不满意台湾的教育方式，于是将小孩送到国外去念小学。这个小孩原本聪明乖巧，到了国外以后人就变了，学会了顶嘴、耍脾气，令父母非常生气。有一次，孩子又闹脾气，妈妈气不过，便打了他一耳光，小孩子不懂事，就到学校去告诉老师，说是台湾人打外国人。老师听了也不查问清楚，立刻就报警处理。这位居士不但被叫到警察局，之后还罚钱才交保了事。由此可知，除了交朋友和选邻居之外，也要选择一个文化风俗适合于己、注重伦理道德的社会，我们的事业与人生才会有保障。