文／美国普德精舍禅修班学员　传黠 　　禅七──七日的心性之旅，在庄严的起七仪式中揭开序幕，当杨枝甘露水遍洒，为学员们洗去尘劳时，八百多名学员也踏上了契悟本心本性的旅程。 寻找通往心路的指南 　　 　　在往后的六日中，殊不知我们在看似宁静的外表下，内心正与自己无始以来的贪、瞋、痴、慢、疑、邪见作大对抗，而妄念也如海浪般地打向我微弱的自性光明，我载浮载沉，不断地在脑海中搜寻过去在禅修课中所薰习的知见，作为自己在妄想中漂流的浮板。幸好　导师适时开示：“狂心顿歇，歇即菩提。”“凡所有相，皆是虚妄，观照它一下。”令我的心渐渐安住下来。 　　经过几天的收摄身心，自性的光明与作主的能力渐渐增强，觉性也慢慢现前，对如浪潮般的妄念也比较有降伏的能力；然而，我的觉性却不禁迷失在这些美好的景色当中。顿时想起住持和尚于开示中对走火入魔、打坐时八触的反应及境界详尽的解释，棒喝般地打醒了走上岔路的我。自此，老老实实一支香、一支香的静坐、跑香，在行、住、坐、卧中时时保持觉性。 　　因为内心安住，色身也起了很大的变化。平时不擅运动的我，跑香时竟健步如飞、身轻如燕，而当站板敲下的那一刹那，身心俱寂，自己在空间中的位置，可以明明白白地感受出来，这与平时拖着脚步、驼着背散漫的走路方式比起来，有如天壤之别。过堂时，用心的吃饭，对食物的敏感度也增加，能清楚地感受到每一道菜的酸、甜、苦、辣，与平日吃饭时的囫囵吞枣大不相同。心清净后，整个身体也渐渐轻盈起来，脚步愈来愈轻快，礼佛时的身段也更柔软，甚至可以感受到：在行住坐卧中有一个能观察的人在看着自己，在起心动念时，还有另一个自己在观照念头的生灭。打坐用功后心变得清净、专注，可用来对照自己平时的散漫心。 旅程中的感悟与期许 　　在　导师三次的开示中，一次又一次地叮咛，嘱咐大众无论是方便或究竟法门，都要在心性上用功。我深深感受到　导师的慈悲及愿力，其教化弟子的行仪不就如同佛陀一般！ 　导师在开示中曾提到，即使在最后的一炷或二炷香也可以坐到好香，用来鼓励我们坚持到最后一分钟，不因为担心坐不到好香而提前放弃努力。想到自己平时对孩子或周遭的人，同样的事情只要重覆说几次就会失去耐性，甚至认为自己起烦恼都是对方的错，我不禁深深感到惭愧，也由衷生起感恩的心，对国家、三宝、父母师长与众生，献上最真诚的感恩。平时膨胀的自我，此刻在禅堂中显得渺小而谦卑。 　　随着解七的仪式，七天的心性之旅划下了句点。缘起缘灭、缘起性空，这又是一课。禅七过程中，心境起起伏伏，有觉也有迷。所谓“静中养成，动中磨炼”，如何保持在禅七中那份平静的心来面对日常生活，这又是另一番功夫。深深体会到，只有老实用功，努力去除习气，才是修行最要紧的事。修行是一条长长久久的路，或许我还没有坐到所谓的好香，但已找到了袅袅香烟的踪迹，相信有朝一日必然可以坐到理想中的那支好香。