| 中 台 山 月 刊 107 期 |
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| 本期主题：创造双赢人生 |
| 利他为先
“随喜”，就是随他修习善因，喜他得成善果。 现在社会多数人只知为自己谋福利，没有多余的时间为他人着想，甚至见不得别人好，是以人与人之间关系变得紧张。这个现代人的通病，不外乎是由慢心引起的。 降伏慢心 和善助人 慢心又分三种，一者，胜慢。当别人不如自己时，心中会有一种莫名的骄傲，认为他人资质鲁钝，没有资格与自己相提并论。二者，等慢。当别人与自己能力相当时，自己心中存有“既生瑜，何生亮”的情结，甚至产生“他人不过尔尔”的心态，瞧不起别人。三者，卑慢。明明自己技不如人，还处处嫉妒他人，认为别人不过先驰得点罢了，这即是卑慢的心态。种种慢心皆由“贪”字而来，执着“我”本身之“有”，而衍生许多业因。 试想，当我们在教导自己的小孩数学功课时，必是全心全力毫无保留地倾囊相授，应是知无不言、言无不尽，只求孩子能完全了解自己的想法。一旦孩子因此解开难题时，自己心中的那份欣喜是无可比拟的。这也是一种随喜──随他（孩子）修习善因（想办法了解那些数学观念），喜他得成善果（终于了解那些数学观念）。 推至社会层面，以一个球队来说，送球入门的动作必须靠全队球员同心协力才能达阵，然而，最上镜头的常常是前锋射手，起脚或进篮的刹那，才是众人目光的焦点。但如果没有队长充分的作球和策略的运用，前锋射手岂有机会？因此，队长的运作也是一种随喜表现。 舍己利他 成人之美 现实生活中，凡有竞争的场合，几乎都会有或大或小的摩擦，《论语》中所描述“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子”的精神已不复见，更何况是成人之美？ 昔日公务机关中之晋升名额相当少，竞争非常激烈。记得当时所在单位有一主管职位出缺，符合该项资格的人选很多，候选人彼此之间费尽心机，套用各种人事关系，只为自己的晋升而努力。当时，有一个人探得与其同列晋升名单中的强劲对手，竟是他的学长！学长资历完整，年资也比他深，但对于升迁不甚积极，非常低调。因此他想说服学长，请其圆满自己的晋升。当他去找这位学长协商时，学长只是淡淡地告诉学弟：“多把心思用在工作岗位上，应该可以顺利达成愿望。”学弟只好失望回家，听天由命。不久之后，学弟竟然接到派令，成功升任该职。学弟百思不解，经再三打听原委，才知道，原来是学长亲自到直属长官那儿为他说项，让他如愿以偿。直属长官透露：“学长说：‘我孑然一身无有家累，但学弟家计负担较重，必有迫切的需求。自己来日方长，并不急于一时。’”不但如此，学长还在长官面前强力推荐学弟在工作上的各种优异表现──这就是现代的“管鲍之交”吧！能舍离已到手的富贵，定然有着“慈悲喜舍”四无量心的修为，并且能有以别人的利益为先，放下自身利益的胸襟。 能随喜者，无论能力、胸襟，多已超乎他人，而能循循善诱，苦口婆心，百方劝导，目的就像父母期望自己的孩子有所成就一般。经言，菩萨等视众生如己子想，因此，我们应有乐见他人成就胜于自己的心量，这应该就是随喜的最佳注解吧。 |