| 中 台 山 月 刊 107 期 |
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| 本期主题：创造双赢人生 |
| 推动世界和平的手
慈悲包容致祥和 《后汉书》中有一则公案：东汉时代，有一位贾淑生性险恶，平日众人都刻意回避他；而郭林宗则深得人心，众人乐于和他来往。郭母去世时，贾淑以同乡之谊前来吊唁，当时，个性刚直耿介的孙威直也来吊唁。孙威直一见到声名狼籍的贾淑也在场，心中十分不悦，转头就离开了。郭林宗看到这个情形，立刻上前安抚：“贾淑这个人以前的个性确实是阴险不善，但他已经知道悔改了，请不要严峻地排斥他。从前孔子并不以互乡（乡名）的人蛮不讲理、难以沟通而拒绝接见互乡的童子，孔子的门人疑惑不解，孔子说道：‘我赞许这位童子的精神……他洁身自好，又求上进，何必追究他的过去？’孔子这样的胸襟和心量，是我们应该学习的，我们也应该放宽心胸，赞叹、接纳有心改过的贾淑。” 贾淑辗转得知这件事情之后，心中非常感动，于是加倍地努力改过，凡乡里间有需要协助的人，贾淑都竭尽己能地去帮助他们，最后成为人人称道的善士。 倘若不是郭林宗以具体行动来赞许、鼓励、接纳贾淑，贾淑很可能会愈趋下劣，终其一生都为乡人所唾弃。从这个公案，我们可以了解到：一念的慈悲接纳，一念的细心关照，一念的随顺欢喜，可能将一个恶人从黑暗、罪恶、堕落的深渊，救拔至光明、良善、向上提升的彼岸，进而能改造恶人，让他成为善人、贤人，乃至圣人。 众生时常只见自己的好，而看不到他人的长处，由于猜忌、瞋恨、嫉妒、排斥等不良善的心念，不能欢喜地接受别人的功德、善法，乃至成就与荣耀，藉着吹捧自己，来贬抑他人，更甚者，落井下石，毁谤、破坏他人的善心善行或种种成就。〈普贤行愿品〉云：“所有世间一毫之善，我皆随喜”，就是教示我们对于一切众生所行的善法，都要以平等、无瞋嫉的心，全然地随顺欢喜。如此一来，我们的心就能转利己心为利他心，藉以扩大心量，洗涤心中的烦恼，一步步踏上清净、平等、慈悲的法界。 《论语．颜渊》云：“君子有成人之美，不成人之恶，小人反是。”一个宅心仁厚的人，能以广大的胸襟随喜包容他人的成就，在化解自我执着的当下，自然能增进家庭、社会的祥和。因此，“随顺欢喜之心”不仅对家庭、社会有所影响，亦是推动国家、世界趋向和平重要的助力。 平等无私兴太平 历史上为后人所唾弃、辱骂的一代奸臣秦桧，深恐岳飞成功收复河北，为了个人的私心私利，枉顾国家、人民百姓的安危，怂恿宋高宗下十二道金牌，迫令岳飞班师回朝，更于绍兴十一年奏请高宗解除岳飞、韩世忠等大将军军权，无所不用其极地诬构谋反罪状，杀害岳飞，最后致使宋与金再次签订称臣、纳贡、割地等屈辱国家民族的和约。南宋也因此逐渐走向败亡之途。 《楞严经》云：“当平心地，则世界地，一切皆平。”要消弭暴戾之气，化解种族、宗教、国家之间的误解和仇恨，就要从“随顺欢喜心”做起。如果每个人都能从自己做起，以正确的观念化导他人，泛起层层善的涟漪，就能降低种族、宗教及国家之间的冲突，而我们的世界也将愈来愈安定。 |