宽广世界的泉源 文／中台女众佛教学院大学部二年级　见槛法师 　　在世间，人际关系是一门重要的课题。人与人之间的缘份变化万千，有人思之难解，有人困守无方，有人纵横无碍，有人平淡以待……虽呈现种种因应的姿态，有各式的解套良方，但仍不易理清人际网路的真正法则。 从因上努力 　　佛陀明白指出“未成佛道，先结人缘”，让我们有所依循。原来人际善恶纷陈的结果，源于每个人的自心起念与作为。如果以广结善缘的知见待人处世──真诚、慈悲、平等、包容，随顺当下的时节因缘，把握在因上努力的原则，转化恶缘、缔结善缘，必能在变化万端的人际关系中，掌握开启自心宽广世界的无尽泉源。 　　能够掌握广结善缘的法则，对修行有着什么特别意义呢？所谓“有因有缘事易成，有因无缘果不生”，修行不但需要自己努力，更需有诸多助缘，才得以顺利达致圆满境地。世出世间一切事物，皆需众缘和合才能成就。从初学佛至出家，是善因缘让自己向上提升，幸有许多善知识从旁护念、提携，一路至今，仍是领受着他人的慈悲付出而得以平稳地走在菩提大道上。虽然如此，自己仍要反省检讨，当修行出现障碍、法不入心时，就是过去业障使然。业障来自于心与境，过去分别执着而未觉悟，没有处理好与众生之间的因缘，心难平静，有所挂碍，心量便难以开展。此时，就要以慈悲、平等心，真诚地忏悔，与众生解冤释结，逐步转化自心，对一切众生起欢喜心，以善念回向，久之，自己的法界必能散发出清净慈悲，更能与众生广结善缘、法缘，自利利他无有障碍。 以正念自省 　　佛陀时代，阿难尊者与迦叶尊者同为佛的大弟子。有一天众人外出托钵行化，途中见一瓜园，阿难尊者率先前去为大众化瓜止渴，岂知看守瓜园的女子不但未供养，还口出恶言，阿难尊者不禁叹其善根薄弱。随后，佛陀派遣迦叶尊者前往，没想到女子一改其厌恶、无礼的态度，对迦叶尊者百般恭敬，虔诚供养。阿难尊者对此百思不得其解，便请示佛陀其中因由。佛慈悲为大众开示过去因缘，原来此女子前世是一只猫，往生后曝尸路旁，当时两位尊者遇此死猫，阿难尊者嫌其臭恶，掩鼻走避；迦叶尊者则慈悲地掩埋它，并为授三皈。截然不同的两种应对态度，决定了善缘与恶缘的发展后果。 　　在日常生活中，这类的事件层出不穷，我们却常不经意地轻忽了。所谓“面上无瞋供养具，口里无瞋吐妙香”，真正要将广结善缘落实在日用之间，便须时刻审视细微之处，起心动念是正、善、真、广，或是偏、恶、伪、狭；举手投足是护念、是无扰，或是动众、是粗鄙？因此，当我们欣羡他人处处逢善缘、诸事顺遂时，不妨勇敢、真诚地返照自心，过去到现在自心是善是恶，待人以诚或伪？检讨反省、精勤改过，并以“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”作为修行指南，相信道业必能增益，善缘必然无量，生生世世无限光明。