夏季学界精进禅七解七茶会学员心得　　　 编辑部整理 大专青年禅学会会长、淡江大学水资源环工系教授╱传实 　　禅七前三个月期间，持诵《金刚经》圆满一百零八部，且在精舍共修持诵准提神咒，于道业、事业皆有助益。此行收获很多，并体悟到平常就要用功、要发心。中台禅寺是一所大医院，全球各精舍则是分院，每一个学校里的佛学社都是一个小诊所，都是在医大家的心病。感恩　导师及法师们的悲愿，让正法传扬到全台湾、全世界。让我们跟随善知识的脚步，护法护教，接引更多的人进入佛法殿堂，得闻心地法门！ 普眼精舍护法会副会长╱传慈 　　这次打七好像三温暖一样。刚上山时，由于世俗尘劳和时差的关系，非常昏沉，仿佛洗澡；洗完尘劳，心境十分澄净、安详，觉性现前；接下来的阶段，心境与心法相应，充满了法喜；第四阶段是泡冷水，无意间闪到了腰，但由于深信禅七的殊胜功德力，加上消炎药的帮助，很快就痊愈了。期勉大众在学佛的路上要时时亲近道场，善知识才有因缘及时拉我们一把；其次，要发精进心、布施心，多结善缘，行菩萨道。 师大附中教师、普雨精舍禅修班学员╱传铭 　　以前打七大多都在练腿功，此次禅七终于对这念心有所肯定。主七和尚说睡觉是一个大昏沉，能醒过来，表示觉性还存在，听闻开示之后，对邻单的鼾声就不再烦恼。禅堂里有引磬和香板，帮助我们保持觉性；寮房的打呼声和板声，同样可视为提起觉性的助缘。这一次打七，深刻体会到“直下承担”就是──“静则一念不生”，保养圣胎；“动则万善圆彰”，断恶修善。 十方大觉禅寺护法会副会长、诠立股份有限公司董事长夫人╱传能 　　从灵泉到中台，一路跟随　导师学习，但十多年来不知何谓“发菩提心”。禅七前，在大觉寺禅修班薰修了《金刚经》和《六祖坛经》，因此，听到主七和尚开宗明义讲这一念菩提心，终于有所契悟。记得禅七第一天晚上从恶梦中惊醒，随即打坐默诵《心经》，保持正念，觉性乍然现前。愿将感恩心化为护法护教的愿心，期许大众──中台建完建普台，普台建完见如来！ 云林建国国中校长╱传忠 　　人在哪里，心在哪里，时时保持清明觉性的心法，让我十分法喜。由于多年来持诵《金刚经》和《心经》，故常以此二经观照自心。《心经》提到“是故诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，不知多少的流星划过、多少的狂风暴雨，虚空仍然不动不坏，这念心也是如此，觉性只在一念相应，佛就在这里。祈愿佛法永住，中台永存。 普惠精舍禅修班学员、政治大学法律研究所学生╱毅冠 　　这次打七最大的收获就是学习“接受”，接受本具的佛性和心中的很多想法，因为接受的时候，并没有好坏、对错的评断和分别，一旦接受，妄想很快就过去了；如不接受，它就会一直盘桓不去。体会到这一点，我开始懂得用感恩和喜悦心看待一切人事物了。 普高精舍护法会副会长、台湾高等法院高雄分院检察署检察官╱传法 　　法律之前人人平等，因此，检察官要有勇气站在善法的一边，检举坏人，惩恶劝善；这就好像在作觉察、觉照的工作，希望坏人迷途知返。此次打七对我来说印象非常深刻，腿不再麻，信心因此增长许多，发心往后有空就要多打坐。这次本想来挖宝，但　导师说自己就是一座宝山，不需向外寻求，因此体悟到佛法能落实到日常生活待人接物之中，善知识的开示真是无限受用。 普彰精舍护法会副会长、彰师大艺术教育研究所助理教授╱传真 　　曾在一次法会中看到一位师兄手捧戒定真香盘迎请主法和尚，感到那是十分神圣的一刻，因此，“戒定真香”四字深深地烙印在脑海。每一次到精舍，看到佛龛上的戒定真香盘，都很恭敬、很欢喜地顶礼。以视觉经验来说，香在外面，　导师开示“香”的意义，让我体悟到，原来香不在香炉里，而是在我们的心里。这样说来，禅堂现场就有数百炷香，还有哪里比这里更庄严呢？　导师说了一道数学命题：作学问是加法，修道是减法。众生心中有千千结，结就是慢性病，必须长期地薰修佛法，那么，下山之后我们要如何作生命的数学题呢？我的答案是：用加法，勤修福报；用减法，反观自性。